因为他是弑神者，所以才会被尊称为副王。
这个是非常好理解的，经历过东尼和威廉的一战之后，好事的魔术师已经将东尼称为史上最弱弑神者，这个最弱不仅仅是指他是七位弑神者中最弱的一位，同时也是历史上历代弑神者中最弱的一位。
这其中隐藏的蔑视意味溢于言表，不过即便如此，东尼也是弑神者，他虽然打不赢威廉，但是对于不是弑神者的骑士和魔术师们有一个算一个都不是他对手。
因此对于东尼的称呼还是副王，此时的压根就没有划江而治的资格。
意大利各个结社的总帅们刚刚去佛罗伦萨拜见了东尼，现在又要齐刷刷地来到米兰的布朗特里家庭园拜见威廉。
因此从精灵处听到了这种风言风语的威廉，也只能微微一笑，这种拙劣的表忠心的方法对他而言实在是太过于小儿科了。
无论是他还是东尼都不是会在意这种评价的人，哪怕东尼知道有人在背后议论他，骂他，他知道了恐怕也只是微微一笑，然后全，然不在意，因为这些背后里议论纷纷，说风凉话的人对于威廉和东尼来说根本无足轻重。
石中剑插在花园的庭院中，大地的地脉魔力通过石中剑得到梳理，此时威廉正在和这个世界的精灵们沟通。
精灵存在于世界的方方面面，它们是元素，是生命，是神灵，是万物存在，维系，生存与发展的根源。
根据柏拉图的思想所诞生的神秘学“新柏拉图主义”，有过这样一个理念，那就是世界上有一个神，这个神广大无边，只有通过神秘的体验，才能感知到接近到，否则的话就不为人知，也不为人所接近。
它是世间万物、所有精神和肉体的源泉，又被称为“太一”，以它为中心，宛若水面溅起的涟漪，形成一个个圆圈，越是离中心的太一，越远，就弱，反之就越强。
只要接近太一，就接近于神，在罗马时代，人们将这理论诠释朱庇特的权威，并广为流传，作为修行的法门。
后来基督教兴起，这一套又拿来给基督教，形成了卡巴拉之树的理论，两种近乎同源的理论，其本质上都有一个核心目标，那就是接近神。
精灵就是太一力量的显现，是太一的波纹，是世界的构成，因此不断升级，就能影响精灵，命令精灵，紧接着就是让自己的灵格提升。
如果威廉不使用石中剑，想要让精灵听从自己的命令，就必须和精灵们沟通，不仅仅和精灵们说好话，更要准备相应的祭品，满足精灵们
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