太祖和成祖两位老祖宗的画像被摆在了最高，最中间的地方。太祖皇帝居中，成祖和世宗——也就是嘉靖皇帝的画像被摆在太祖皇帝的左右。
下面是其他皇帝的画像。虽然是按照时间顺序来排列的，不过崇祯皇帝的画像在这个顺序中正好被摆在正中间，在太祖皇帝的正下方。
而最下，单独排开一列的，就是朱先烯本人的画像。在所有人之中，笑得最灿烂的就是他。
所有天子在画像上的着装都是类似的。所有人，都穿着赭黄色的圆领袍，头戴翼善冠。翼善冠的款式有些许不同，比如太祖皇帝时的翼善冠非常素雅，越到后面装饰越多。嘉靖到万历年开始，翼善冠陡然开始加高，后面的坡顶变得及其高耸、威武。中间在崇祯朝一度削矮，但到了永庆朝又开始加高。
朱先烯的翼善冠在所有皇帝的冠中不算高的，但也比太祖皇帝的高不少。他的翼善冠上有金丝和宝石作为装饰，也比太祖皇帝的头冠华丽不少。
而对于这套官服，大祭司的第一反应就是立刻拜倒：
“这是.这是法老的衣冠啊！这是法老！”
“哈？”维多利亚愣了一下，“你看清楚，这是大明天子。”
“法老！这就是法老啊！你看他们的帽子！”
【啊我忘了这茬了。是的，法老的帽子和翼善冠非常接近。后方隆起一个高峰的形象。法老的帽子虽然没有留存，但直接参照法老的帽子制作的威尼斯总督的帽子，现在就可以看到。是的，基本是一样的。】
这是个莫名其妙的巧合，但对大祭司来说可不是什么巧合。维多利亚虽然算是法老的继承人，但她的打扮和法老没有一点关系。而即将统治埃及的新主人，竟然穿着法老的衣冠。
“没想到法老竟然还在世啊！”
“你糊涂了.”商洛摁着额头，“这是大明天子，和法老没有什么关系。而且就算是，你也不能这么叫。如我们之前所说的，你不可以用自己的方式来称呼天子。所以话说回来，法老在你们的语言里面是什么意思？”
“是‘巨大的宫殿’的意思，我们用宫殿来指代君主。”
“那其实就是宫阙的意思。”用宫阙来指代天子，到也不是不可以，“但你们应该直接说陛下。”
“这个词，是什么意思？”祭祀问。
“意思是，当天子过于尊贵的时候，你不能直接称呼天子的本人，你要以天子身旁的其他物体为指代——和你们用宫殿来指代国君一样。
本章未完，请点击下一页继续阅读！