了这份儿上，也得问个清楚明白才是。
“哦，这个啊，很简单啊。你看哈，比如大王吧，虽是精神领袖，好歹也是领袖不是。既是领袖，就应该为臣民谋福利的对不对？他可以不管政务，但应当力所能及的去做些别的贡献。如今已然回归了本土，有了赞普和民众强大的后盾，他便不再是往日那般势单力孤了。所以，再次站起来，走出去，或弘扬佛法，或利通南北，在让吐蕃人民精神生活提升的基础上，也要有些物质上的提升，这样，才是一个合格的领袖嘛。至于说赞普，他便应该努力管好全境政务，一边为大王做好后勤支援，一边还当志存高远，将目光放在稳定地方，保境安民上。比如大王先前离开的地方，那里既然是大王当日持有的领土，自也当算是吐蕃的地界儿啊。如今听说还被那帮恶徒占着呢，这要传扬出去，赞普堂堂一国之主，吐蕃的实际之君，岂不让人耻笑？自家大王的封地，都被敌人占去了，他却不能为之取回，唉，我不知道你们怎么想，反正，这种事儿放在我们大周，那是绝对不能忍的。”
岳大官人这次倒不卖关子了，张开嘴坐在那儿，滔滔不绝的一通说，直听的众人又是迷茫又是摸不着头脑。
要说他是为了姬罕答吧，偏偏他说让姬罕答去弘扬什么佛法。不但如此，听那意思，竟似乎还有让姬罕答去管理商业的意思。
吐蕃之地这些外族，虽不似中原那般歧视商人，反而都是极尽逐利之事，但饶是如此，鼓动一个真正的王族，而且还是最大的王去经商，这事儿，委实有些匪夷所思了。
但若说他不是为了姬罕答，而是为了郎达磨立，却又完全没有立场啊。两人一不沾亲二不带故的，今日才不过初见而已，他有什么理由当着姬罕答这位旧主的面儿，去向一个根本不了解的人卖好？
话说这位主儿，怎么看都不像是一个脑袋被驴踢过的。况且，就算他发神经，真的就是为郎达磨立想，那也得人家愿意相信他啊。
众人愈发想不明白，姬罕答等人也是完全一个不懂。等到再听到最后，听他竟然鼓动郎达磨立为姬罕答讨回失地，这下厅中众人，彻底一个个石化了。
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