概念一发明，标签一贴，你浑身有十八张嘴也要叫你讲不清。
另外一边，臣子们下去之后也各自分派别。
像王鏊、韩文、闵珪、梁储、焦方这一帮人就聚在一起，内阁三人，加上都察院左都御史张敷华、礼部尚书林瀚、工部尚书曾鉴也聚在一起。
今日廷议，张敷华接了个烫手的山芋、刘大夏的命搭上了，大臣与新君的初次碰撞，直叫一个惨烈二字。
「……看圣上的言行，此次出兵是万难阻止。」李东阳忧心忡忡的说着，「时雍……也得想办法救一救。」
众人看了看礼部尚书林瀚，他本来想说话的，皇帝直接给撵了出来。
「陛下少年心性，喜欢这些打打杀杀也是意料中事。但不管如何，让内阁票拟，老夫是拟不了的。关键在于六科，如果圣旨到了兵部，有没有人敢封驳陛下的圣旨？」
按照明朝的政治制度设计，票拟这个环节实际上可以忽略，你不拟圣旨我可以拟圣旨，反正实际执行的是六部，但在六部之中，朱元章留了一个叫六科的这个职位。
六科有权审查圣旨，如果觉得不好，是可以封驳的。
当然在实际的政治运行过程中，六科由文官担任…实际上就和内阁构成了一个完整的士大夫集团。这个士大夫集团在数次权力斗争中，都和皇权较量过高下。
比如大礼议事件中，嘉靖皇帝的圣旨就被内阁封还过；万历皇帝争国本事件中，他的圣旨也被封还过。
六科一直到清初由多尔衮取消，他非常瞧不上这个制度，觉得大不敬。
在此时，作为皇帝一旦和士大夫集团彻底的闹起来，皇帝当然可以撤换不听话的六科官员，但士大夫集团抱团，所谓的‘正直，君子就不会再去担任这个职位了。
谁去谁就是逢迎圣意，再接着把皇帝打成昏君，围绕在皇帝身边的太监自然也跑不了，这是一整套的行事逻辑。
所以朱厚照才竭力打击刘大夏的名声，可不是他做人缺德，是权力斗争需要如此。皇帝一旦丢失这个道德高地，士大夫瞬间就会聚拢在大义之下反对皇帝。
所以内阁这帮人，其实还是有办法。只不过谢迁都囔一句，「以圣上之能，难保先前没有考虑过吧？」
这话一出，众人又沉默了。这也不是玩笑话。新皇帝可不是原来那个孝宗皇帝啊…….
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