那块瓦片，随后转过身来，给了我一个疑惑的眼神。
他在问我，为什么这上面画像和别的瓦片不一样？对于此，我没有给出任何回应。
下到第四层的时候，一大半墙壁上的瓦片依然是鹿头人身，但已经明显看出这些画像在慢慢变化着。
鹿头上的角开始渐渐变短，鹿吻也开始变短，整个头颅的比例也渐渐接近人类，包裹他们的四肢，也变得没那么细长了。
在这面墙靠近左下角的位置，我发现了一块产自公元200年的瓦片，上面的形象，依然是鹿头人身，只不过鹿头上的角几乎快要消失，只留下了两个很小的“骨朵”。
站在这块瓦片前，我不由地愣住了，好半天都没回过神来。
知道老左的声音把我叫醒：“怎么了？”
我指了指那块瓦片：“产自公元200年，比造塔的时间晚了20年。”
老左立即明白了我的意思，当场也是一惊：“你确定吗？”
“论识香辨古的能耐，二爷都比不上我。”
在这块瓦片被制造出来的时候，泥瓦塔已经存在了整整二十年了，这么说吧，公元180年，寨子里的头人和毕摩主持修建了这座塔，20年以后，头人或者毕摩去世，而新的继任者，就将他的画像刻在瓦片上，并将瓦片镶在了这面墙上。
而那位过世的头人或者毕摩，就是这种鹿头人身的形象！
他可不是出自什么神话传说，而是活生生地出现在了那个年代。
老左心理承受能力比我强，他很快就缓过劲来，端着手电查看其他瓦片，我虽说能靠鬼眼看到整面墙，但注意力还是随着手电光一起移动起来。
随着光束不断下移，瓦片上的刻像越来越像人了，到了这层楼的最后两块瓦片，鹿头的特征消失无踪，不过还是能看出来，刻像上的人都有着一张很长的脸，四肢也比较细，隐约间还是能寻觅到祖先在他们身上留下的痕迹。
顺着楼梯继续往下走，第三层楼的瓦片上偶尔还能看出返祖现象，不过总得来说，这些年代的头人和毕摩已经和人类无异，泥瓦塔的最后两层，瓦片上的刻像全都变成了彻彻底底的人类。
在底层的角落里，我们找到了泥瓦塔中的最后一块瓦片，它产自明朝末年，上的人穿着和诺惹大巫一样的服饰，手中还拿着毕摩间代代相传的乌金锥。
从这位毕摩仙逝至今，已过了四百多年时光，可泥瓦塔中再也找不到其他瓦片。
或许从
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