内安装了什么发声装置和摄X像头，这副人偶，极可能在三千年前就得了造化，成了物灵。
所谓物灵，就是物化成妖，是一种极为特殊的妖物，它们没有进一步修行的能力，身上也不会散发出妖气，而且必须在主人身边才能正常活动，一旦离开主人，就会如普通的物件一样瘫在地上。
一般来说，但凡极工大匠，身边总有一两个物灵存在，像这种人，大多都具备着极高的专注力和执着精神，就算他们不去刻意修行，身上也会拥有常人难及的道行，而且随着做工的时间越来越长，他们的道行也会越来越深。
但由于他们不会控制自身的炁场，常常导致身周炁场肆意，这样的炁场是极中正精纯的，很容易感化身周草木，让草木成精。
虽说像人偶这种人工制造出来的东西本没有生命，原本不能成精，但由于常年受匠人的炁场浸染，极有可能得天机、得造化，而由于匠人身上的炁场就是它们的生命源泉，所以一旦制造他们的人离远了，他们就会失去所有力量。
偃雨作为偃师的后人，确实可以和舞艺偶形成某种默契，不过看得出来，这种默契算不上深厚，不然的话，他也没必要用竹叶来驱动这只人偶。
我问偃雨：“你打算怎么比？”
偃雨撇嘴一笑，随后他便改变了曲子的旋律。
先前从他嘴里吹出的曲子十分舒缓，很有些青山流水的感觉，可现在，回荡在屋子里的却是一道激进张扬的狂舞曲，气氛一下子从青山绿水变成了火山爆发，让人很不适应。
曲子一变，人偶身上就出现了变化，先是手掌四分五裂，从掌心的开口处钻出了螳手一样的镰刀，紧接着，人偶的肩、颈、额都慢慢张开口子，一条条挂满铁犁的链子从开口中稍稍露出了端倪。
和我预想的一样，接下来偃雨想比的，是机关术的实战能力。
虽然我不想承认，但机巧术这东西，不管研发出来的最初目的是什么，到最后大多都会被运用于军事上，而要评判一位机关师的手艺高低，最好的办法也是将他制造出来的东西运用于战场，观察其真实实战能力。
想不到木人谷也没能脱俗啊。
偃雨还在吹奏竹叶笛，一直没有主动攻上来，他在等我亮出家伙。
可我手头也没有能拿得出手的机巧啊！
想来想去，我就从背包里拿出了一把墨斗，并将墨斗小心翼翼地放在地上。
偃雨停止了吹奏，一脸不解地问我：“你就拿这东西来
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