也就是相柳。它原本是古神共工的臣子，有人说它是个九头蛇，也有人说它长了九颗人头和一条蛇身。这东西的体型非常大，伸长九条脖子，九个脑袋跨越一道道山涧，可以同时吃到九座山的土壤。
相传相柳的呕吐物会形成沼泽，气味恶心到极点，就连野兽都无法再附近停留。
后来大禹治水的时候碰上这货，就顺手给杀了，没想到相柳的血液极度腥臭，但凡被它的血浸染到的土壤，都无法再长出粮食，而且没多久那里的地表就会返出潮气，形成大面积的沼泽，别说种粮食，正常居住都不可能。
大禹让人往沼泽里填土，可填了三次都陷了下去，后来没辙了，大禹只能将沼泽挖掘成一个巨大的池塘，并联合当时的另外几个天帝在池塘边铸起高台，用以镇压池中魔性。
按照山海经上的说法，这个池塘和高台都在昆仑以北。
由于山海经上描绘的地理位置都非常不准确，不对也不能说不准确，而是写那本书的人根本就不想讲真实地点写出来，所以最后他突兀给出的这个地理位置，自然也是错的。
以前我翻看山海经的时候，只把它当成一本异物志来看，几乎没有当真过，可是现在，相柳湖就出现在了第一里世界，就让我不得不信了。
联系吴林先前曾说，表世界和里世界曾有过一次长达千年的战争，我不禁在想，难不成山海经中描绘出的那些奇山异兽，很多都是里世界中的东西。
大禹之所以杀相柳，极可能也是因为两者原本在战争中就处于对立关系，互相攻伐也是在正常不过的事。
再者，不管是什么样的宗X教，什么样的神话体系中，在他们的古老文献中，好像都出现过类似的怪物。
包括相柳，包括古希腊传说中那条被海格力斯杀掉的海德拉，波斯神话中的末日巨蛇阿豸达哈栖，日本神话中的八歧大蛇（这货有九个头），都是类似的形象。
而且这些怪物的结局也都有很多相似的地方。
虽说在神话传说中，这种怪物出现的时间都不太一样，但神话故事本来就不能套用历史年表。
以前我也没有深想过这件事，可现在想想，这些神话传说中提到的怪物，可能都是同一个。
可为什么每个神话故事中诛杀或者封印九头蛇的人都不同，那可能是因为当时有很多人参与了这场战斗，他们来自于不同的文明体系，不同的国度，却同时汇集在了第一里世界，而他们的后人，只记得自己的先人做了什么，随着时间推
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