赵牧心中懊悔，早知道就不接周瑜的话了，他能猜出周瑜要说的人是鲁肃，但却怎么能想到孙权会问他鲁肃是哪里人呢？真可谓“搬起石头砸自己的脚”了。而周瑜虽然因孙策的死满怀悲伤，但绝不会将耻笑赵牧的机会白白浪费的。
周瑜一开始就时不时会跟赵牧相比，前有学术辩论，后有足球比赛，但都未能在赵牧的手上占到便宜。这次听见赵牧准确地把鲁肃的名字给说了出来，原还以为这回又输一阵的，却没想到赵牧在说出名字之后就哑口无言了。要不是孙策尸骨未寒直挺挺地躺在眼前，周瑜说不定就开怀大笑起来了。
古人对生死有种无法抗拒的无力感（古今都一样），特别是在沙场征战的人，完全就是将生死置之度外，换言之就是把脑袋别在腰上。孙策的死，根本就没有人将其归咎到于吉鬼魂的身上。在他们看来，鬼神虚无缥缈，且无比敬畏，也就是死了就死了，只要给死者留个灵位，就算完事了。所以张昭看到孙权哭得死去活来的时候，连忙就把他劝说住，而孙权也是及时收住了哭声。这种想象就很奇妙的，也不知道九泉之下的孙策会不会觉得寒心，当然他早就成为冰凉的尸体。
或许这还是军中的做法，并不算对人命的漠视，反而凸显出历史当事人更理智，分得清楚孰轻孰重。这也就是古人为什么爱说“妇人之仁”之类的话，反之也有很多重视生命、重视感情的个例，在此就不一一描述了。
且看赵牧尴尬地愣在那里，孙权则是满心期待地等待着，可赵牧的嘴就跟被封住了一样，压根无法开口。
“此人姓鲁，名肃，字子敬，临淮东川人也。”周瑜见赵牧已经丢尽脸面了，于是补充说道。
“对！”赵牧生怕别人以为他不认识鲁肃。
“噢！此人有何本事？”孙权追问道。
“此人胸怀韬略，腹隐机谋。早年丧父，事母至孝。其家极富，尝散财以济贫乏，瑜为居巢长之时，将数百人过临淮，因乏粮，闻鲁肃家有两囷米，各三千斛，因往求助。肃即指一囷相赠，其慷慨如此。平生好击剑骑射，寓居曲阿。祖母亡，还葬东城。其友刘子扬欲月彼往巢湖投郑宝，肃尚踌躇未往，今主公可速召之。”周瑜将鲁肃的大致情况说了出来。
鲁肃的介绍大部分都是赵牧未曾听说的，电视上一出现鲁肃的时候就是一个老实人的形象，哪知道那么多。再说鲁肃肯定是很厉害的，不然也不会在周瑜死后，将其职务顶替下来。当然，具体鲁肃还有什么能耐，赵牧也想要亲眼看一下。
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