要求！
穿好外衣下的床来，朱子龙一时间诗兴大发。
走到桌子前，就是提笔写来。
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“日暮苍山兰舟安，”
“本无落霞缀清倍。”
“去年叶落缘分定，”
“死水微漾人却亡！”------这是他自创的一首藏头露尾诗，只有文化人才能看的懂，不过宋朝人看了，估计会感觉莫名其妙吧？呵呵！
写完，朱子龙一脸得意之色的看了看窗户外面。
将藤原记香收为外室，金屋藏娇可以说刚开始只是一时兴起，但是也许这棵旗子以后会发挥意想不到的作用，也说不定呢。毕竟日本现在可比几年后的宋朝还乱！
若是有一天，宋朝可以活下来，没有让金国和蒙古吊打一二三四五，由不得，也许朱子龙还会去几次日本。
话说日本这个国名，还是中国人起的呢。
2004年，中国西安发现日本遣唐使井真成墓志。墓志称井真成：“国号日本，才称天纵，故能衔命远邦，驰骋上国。”墓志铭显示“日本”国号至少在公元734年以前出现。
这是迄今为止，中国发现的唯一有关遣唐使的实物资料，也是最早体现日本国名国号和日本作为国家被承认的国宝级文物。
事实上也确实如此！
战国时代，中国最早称日本为“倭”，古代中国还常以“扶桑”来表示日本。另外，东夷、海东、东洋、东瀛、蓬莱、瀛洲、蓬瀛等称呼也散见于中国典籍之中。
自古以来，东方独大的中国，公认是“天朝大国”，并以“华夷之辨”观念视外族为禽兽，名字用“兽”或“虫”修饰，如“狄”、“蛮”、“戎”。
惟独称日本为“夷”、“倭”，带个“人”字旁，使得当时景仰中国的日本人十分高兴，认为中国毕竟把自己当人看。
“倭”字带有“人”、“禾”、“女”字，因为倭人素以稻米为主食，女多男少。而一些学者认为，称日本为“倭”只是一种音译，因为日本民族也称“大和”，“和”为“倭”的谐音字。
608年，日本羽翼初丰，圣德太子致隋炀帝“日出处天子致日没处天子”国书，表达不甘屈尊、对等交往的强烈愿望。隋炀帝览之不悦，斥之无礼，并遣使责难。
公元660年前后唐高宗时，张守节《史记正义》记载：“武后曰日本”。武后为女皇武则天，“日本”一词正式出现。
从
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