国的古董瓷器之外，欧洲的洋瓷和韩国瓷器的数量都非常可观，但是相比之下，华夏国的瓷器却是非常少，因为华夏瓷器不好找，这就使得市面上能够成交的华夏瓷价格昂贵。
这个说法让霍思宁瞬间就想起了当日在帝都鬼市上花八百万人民币买下一对缠枝梅瓶的渡边尹康，霍思宁当时还觉得奇怪，为什么渡边尹康一个东洋人会对华夏国的瓷器这么感兴趣，原来症结在这儿。
如果那对缠枝梅瓶是真物件，那渡边尹康买下拿回到东洋的话，这两只梅瓶的价值至少能翻上十倍，难怪就算溢出了市场价，渡边尹康当时也是锲而不舍，坚持要买。
只可惜他的如意算盘打错了，那梅瓶就是个被换了底座的赝品，八百万就此打了水漂。想到当日鬼市结束后，那渡边尹康面如屎色气急败坏地抓着那两只梅瓶砸碎在地上的表情，霍思宁就觉得好笑。
因为母亲是华夏人的关系，这个中年男人对华夏国怀有着一种难言的情愫，所以这些年他努力学习汉语，研究华夏历史文明，并且还耗尽积蓄在东都开了这家华夏古董店。
见霍思宁对华夏古玩确实显得很有见地的样子，这个老板顿觉又惊又喜，对霍思宁瞬间产生了好感，拉着霍思宁就巴拉巴拉地开始聊了起来。
也是这时候，霍思宁才从这老板口中得知，在东洋，也有像华夏那种定期的古玩集市。
事实上，东洋文化本就与华夏文明源远流长，仅从东洋古玩市场和收藏家的收藏取向就可以看出这个到过与华夏传统文化有着千丝万缕无处不在的关系。
在东洋，文物流通除了藏家之间的相互转让之外，还有其他形式，其一就是朝市，也就是华夏的早市。
朝市的日期各不相同，但在地点却是固定的，周日一般各地都有，买卖时间多数在午饭前后结束。
朝市之物也是五花八门，有百货、古董、蔬果、花卉、宠物、宗教用品等等。
不过朝市的交易古玩多以东洋本土物件为主，却很少见到中国的物件，所以霍思宁对这个有些兴趣缺缺。
第二个就是骨董店，也就是华夏国的古玩店。
东洋的骨董店散落在城乡各地，小到一个店主，只有几平方米的营业铺面；大到数多店员，拥有近千平方米的可观商店。
在骨董店，文物种类大大地超过朝市，可谓林林总总方方面面。亚、非、欧、美各地，各时期的东西均可见到，华夏文物亦在其间。
听到这个，霍思宁顿时眼睛亮亮
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