了得到更多有用的讯息，开始向这位老太太打听有关七宝的阿姆和父亲的事儿。
对于七宝的这位父亲，三叔婆倒是没有说太多，但是对于七宝的阿姆，三叔婆却是有说不完的话题。
从这位老太太的口中，霍思宁意外得知，七宝的阿姆，竟然是一位巫师。
事实上，寨子里的年青人多数对于算卦这种事是嗤之以鼻的，他们这些人或多或少都是接受过现代教育的人，对于科学有了新的概念，所以认为巫师神婆这种东西就是神棍一样的存在，在他们看来，算卦毫无科学根据，完全就是鬼话连篇，没有任何可信度和科学理论支撑。
但是寨子里的老人却并不这样认为，珏婆的算卦水平也深受寨子里的老人的推崇。
在那些老人的记忆深处，根深蒂固的一种思想观念就是，神明只存在于虔诚者的心中，信则有，不信则无，而珏婆就是整个苗寨里面唯一一个能够和神明交流的人。
很显然，三叔婆就是后者。
当霍思宁询问有关珏婆的事迹的时候，这位老太太开始絮絮叨叨地提起了有关七宝的阿姆的那些传奇往事，甚至将珏婆的巫蛊术和算卦术形容得神乎其神。
比如七宝的阿姆用一碗念了咒语的符水救活了一个濒临死亡的妇人；
比如珏婆算卦卜凶吉，面对一个将死之人，她预言那人有血光之灾并且命不长久，甚至直言阎王要他三更死，绝不留人到五更，果不其然，那人在占卦后不到三天，就出了车祸当场死亡。
甚至还说了一个夸张的，说战乱的那几年，珏婆充当领队，带着一群湘西赶尸人，趁着夜色作掩护，带着一众巫师将那些惨死他乡的战士的遗体赶回他们的老家。
在苗寨，赶尸人这个神秘存在，让无数阴灵得以安生超度，不用客死他乡，身处异地。
霍思宁此前并没有接触过这方面的东西，但是湘西赶尸人的确是非常有名，她或多或少也听说过一些。
霍思宁曾经也是一个唯物主义者，对于神鬼之说她不以为然，若是上一世她听到这位珏婆的这些事迹，恐怕她早就甩袖子走人了；
但是这一世，得到避水珠之后，这两年发生的很多事，都像是做梦一样，在经历过各种古怪的事情之后，霍思宁不得不承认，在这个世界上，并不是每一件事都能用科学来解释，至少目前无法用已知的科学来解释。
就像她无法解释那避水珠和鲛人是从哪里来的，还有她手中的储物戒指，她的隐身异能，还有天眼，
本章未完，请点击下一页继续阅读！