根据某些人不知怀揣着什么目的的统计，在灾荒年间能够存活的是哪类人？大概都是些20~40岁的青壮年。
虽然帝国文化是“以儒制国”的思想，尊老爱幼的观念是帝国所推崇的国念。
像“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
“挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。”
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
等等这些均是在蒙学时期便会铭记于心的教条，而帝国关于赈灾之中也是有过规定，尽量给予老人、妇女、小孩最大的帮助。
可实际情况则相反，在灾荒年，首当其冲的便是这些“弱者”，灾荒死去人口数量之中，最大部分就是这些应该被人所保护的对象。
因为那些青壮年会依靠自身的力量啸聚山林，先是在在灾区抢夺有限的存粮，等那些被自己控制的粮食吃光以后，便会向四周开始流转，形成一股强悍的流民、暴民，而这种由青壮年组成的流民大军，其实力不容小觑，像一般的县城、村庄实难抵抗。
而老人妇孺则因为得不到粮食首先饿死！
《一个闲人的杂谈》
盯着自己碗中日益稀少的米粥，城外灾民咆哮着发出不满，控诉城中居民分了本应该是救济他们的粮食。
而城中居民则更加愤怒，这些本应该是城中的粮食，居然拥有如此之多，而且囤积起来抬高价钱贩卖，到了现在竟然大肆去救济城外的灾民，这让无数城中平民所感到不满意。
有这些粮食在，自己这些人均能活命！为什么还要拿来救济城外那些异乡人？
倘若不是因为一墙之隔！恐怕冲突早就发生了。
怎么办？
怎么办？
李项枫感觉自己已经成了热锅上的蚂蚁，没有想到救济灾民会发出如此严重的事情，事情的复杂已经远超自己的想象。
现在想想当初在南阳城外救济灾民的事情，与这里比较起来真的犹如截然不同的两件事情。
终于在李项枫正上头的时候，第一波冲突爆发了。
暴动的灾民趁着城门大开时疯狂向城内发起冲锋，意图抢夺城中的积粮。
不同于正规军队攻击一般有章程的攻击城门，而是像洪水一般，蜂拥而上，后面推前面，后面再被后面拥挤着，扑向了城门。
料是守
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