当在成为别人屠刀下的牺牲品，被夷族，断绝了血脉，又关不关那个让他们成为最高掌权者的先祖的事？
这似乎是个很难思考的问题，毕竟给了后代无比尊贵的身份和权力，但是也带给了他们祸端，而当血脉经过时十代数十代的传承，他们还能不能算是自己的子孙还是个问题。
卫宁也是在自己人生的最后一段路程才想通这个问题，当自己一直没有子嗣出现，这样的问题才显得更加清楚。
所以，作为让自己侄子的卫瓘继承自己的理念，在这个时候，并不是为了让他延续河东卫氏门第的光耀和强势，而在此时此刻，他身上背负的却是对于这个身体里流淌的某个血脉的责任。
他有义务，用自己的力量去结束这个时代的战乱，而他也不认为年轻的卫瓘会是曹操和孙坚这两个老谋深算的枭雄的对手，即便是他，也是凭借了无数谋臣猛将的辅佐才能做到压制，一旦自己就这样去了，即便能够将河东的基业打好，但未来谁又说得清楚。
这个天下还是能少死一些人便少死一些人的好，若能够拥有足够的余力，他希望卫瓘能够用少量的牺牲做到天下的统一，若能够再进一步的话，至少能够让华夏能够跨过一场飞跃的制度进步。
汉族的敌人，永远不应该是同胞，而应该作为一个猎人从猎物的身上取得血肉喂养自己，从秦朝灭亡后，似乎汉民族对外扩展的积极性一直在缩减，上至朝廷公卿下至豪强草根，反而更乐于和同民族的人作战，甚至为了内乱不惜放开外族入侵，八王之乱时的王浚等人是如此，明末的吴三桂也是如此。卫宁宁肯教导卫瓘成为一个优秀的猎人，将国家看成自己的身体，将别的土地国家看成羔羊，用他们的血肉，喂养自己让自己更加强壮。而这充当羔羊的，可以是东北半岛上某个品行恶劣还处在茹毛饮血时代的三个氏族部落，也可以是再东边某个同样品行低等，落后的岛国，也可以是南面那些热带雨林的猴子，或者北面与汉民族持续千年的世仇。
当然当权者的意志有些时候不得不为臣下的意见或者反抗所左右，这就需要一个平衡点，或者说是一个共同的利益点来驾驭。
用最为正义的光环来行卑劣的事，这是卫宁一直灌输给卫瓘的东西，这也是一个君王必须具备的素质，而这层光环，卫宁这么多年来，一直毫无间隙的营造。宣传商业的同时，在道德上，对于儒商子贡的大肆宣扬甚至有了直追亚圣的趋势，对于中原之外土地的富饶夸大其词又对当地的土著进行毫不留情的蔑视，宣扬汉民族
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