思想的想法就会落空，唯有借助残酷的战争，让强者与强者之间的争霸迫使他们不得不去重视每一种能够真正利国利民、富国强兵、增强实力的办法。而这些只要做到了一定的程度，自然会引发中、下层百姓们思想观念的渐渐改变。再进一步说，当统治者们发现无法继续愚民，争霸又确实需要强大的经济实力作为后盾，那么张仁打算让这些霸主们把眼光放到汉时疆域以外的地界上去的想法也就有机会实现。而这种向外扩、掠夺的事一但出现，那困扰了华夏千年的北方异族这个外患很有可能会掉个个儿，转变成华夏为了国力扩张先拿他们开刀。到那时只怕这些异族反到会成为汉时国人们的“猎物”。
第二也很好解释，就是张仁真的很怕统一后的无上皇权会再次“绝对的权力带来绝对的腐败”。换句话说张仁当初就感觉到曹『操』已经有些太过偏向于功利心的走向，而根据书中的记载，曹『操』早在赤壁之战的时期就大权在握，到中、后期已经渐渐丧失了原本郭嘉提出的“十胜十败”中的大部分优点。而失去的这些优点基本上都是与曹『操』在初期没有大权，随时随地都能够听从部下们合理的建议有关。这或许就是“绝对的权力”所带来的一些恶果。也许曹『操』是比较贤明、比较清醒，所以“腐败”得并不深，但谁又能保证他的后人会如何？曹『操』是如此，刘备、孙权也是如此。
因此，张仁想依旧完成汉末三分天下的想法，就是想让这三者之间互相制约，间接的完成一种互相发展督促。哪方要是敢腐败一下，结果只能是走上灭亡一途。而在原本的历史轨迹上，魏蜀吴三方的后人都是因为绝对的权力带出了腐败而导致国家的灭亡。刘禅不用去说太多；曹睿本来也是挺贤明的一个君主，可还是一副“老子最大，想做什么就做什么，你们管不着”的思想大兴土木，直接『性』的败坏了魏国原有的国力，大权也慢慢的掉落到了司马氏的手中；原孙皓更过份，人家曹睿好歹还听得进几句话，容得了直言忠臣，可孙皓根本就是对你不满就杀。
基于这些原因，张仁生怕曹、刘、孙这三氏的后人都有些靠不住，最好还是趁三方最出『色』的君主在世时就把自己想做的一些事给做出来。但人的生命都是有限的，如何不浪费他们有限的生命也是件必需要考虑的事。就拿眼下来说，曹、刘一但打起来，会浪费的时间绝不仅仅是双方交战的时间那么简单，像内政恢复、统一北方、袁氏在此期间国力渐渐加强这些连索反应会带来的后果可不是闹着玩的。
越想越多，越想也越烦，张仁渐渐
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