就任知州，州内因战乱破坏，官员大多出走，百废待举。几经努力重建，使之粗具规模，又捐资建立书院。甲申（1644年）年，亳州被李自成军包围，宋应星弃官回乡。明朝覆灭，在南明任过职，清兵南下，大哥宋应升服毒殉国，后隐居不仕。大约是康熙初年去世。著述多佚，1977年，大陆发现了宋应星的《野议》、《谈天》、《论气》、《思怜》四部著作。
以上为引用的正史对宋应星生平的记载和评价。
可是，世人皆知其一，却不知其二。
宋应星祖上为工部官员以前，却是有以走穴做变戏法为生的先辈。后因家庭内有人为官，便收起了这个职业，但宋应星的列辈，却都懂变化之法，魔术法门还是一直留传下来的。
而宋应星，从小就对魔术非常感兴趣，但长辈对后代教育甚严，虽然魔术是传宗接代必传法门，但不允许操守这个职业，必须以考取功名，光明门楣为重。而宋应星非常聪明，也非常刻苦，博学多才，通古达今，年纪轻轻就中了举人。
但在以后的应试中，屡式不第，才得知官场的黑暗。政治的腐朽及学风的败坏，岂是他个人和地位本就不高的家庭所能抗衡和改变的。
于是，他就旅游大江南北，行迹遍及江西、湖北、安徽、江苏、山东、新疆等地，实地考察，注重实学，从东北捕貂到南海采珠、和阗采玉。他本身就有很高的魔术法门的造诣，再加上多年的游历，给他对著成《天工开物》一书打下了坚厚的基础。而魔术中的修炼道具法门和日用品生产技术的经验，包括砖瓦、陶瓷、铜铁器、舟车等制造，金属之锻造，石灰、矾石、硫磺之烧制，煤炭之开采，油类之榨取，纸的制造等；五金采冶、兵器和火药制作、制曲、酿酒、珠宝玉料采琢等生产技术与经验，相得益彰，互为补进，才得以使得他的著作更为深刻，更为实用，更为同时代先。
但是魔术道具的修炼是不可以外露的，是以，世人皆知其《天工开物》，却不知道他还是一个魔术道具制作大师。
甲申（1644年）年，亳州被李自成军包围，宋应星弃官回乡。
而从此以后，宋应星便隐居不仕，专心在家里著书立传，为天下百姓谋福利。而这时候的宋应星，深感年龄日长，体弱渐衰，生老病死，亦不能免。他这时候，才分出更多的精力来钻研魔术之道。
这宋应星还有一项异能，便是可以操纵水火。这个他从未外露，一个是他以前的操纵能力非常微弱，另一个是，这种事情，知道的人越
本章未完，请点击下一页继续阅读！