”
郑渭长叹道：“有，不但有，而且很深。不知为何，与怛罗斯这边的唐民过得越久对大唐就越淡漠不同，疏勒那边的唐民，越过得久，对大唐的想念就越深，尤其是鲁家，虽然山河阻隔，却还总是设法辗转送来书信，只是我祖父、父亲还在俱兰城时，这边属萨曼，那边属回纥，通信极其不易，大昭寺的主持传来消息，要么是借商人辗转传书，要么是派来行脚僧侣传口信——我小时候曾几次在家里见过和尚，然而那时候我年纪还小，这些事情祖父、父亲也就没和我说很多。只是偶尔从他们口里的闲谈中提起，说鲁家好像对当年之事也后悔了，在我们决定迁居的前两年，鲁家的主持法如大师还曾派弟子前来，邀我们搬往疏勒。”
张迈自然知道郑家最后没去疏勒，便问：“那你们为何不去？就算单从利益上考虑，身处数万同胞之中，两家相互扶持，对做生意应该也是有利的吧？”
“当时的形势，可不是这样的。”郑渭摇了摇头，说道：“那时候怛罗斯地区还在萨曼手中，萨曼虽然也是胡人，但相比于回纥，文治教化还是好得多了，去萨曼而入回纥，那是去文昌而入暗昧了。再说，疏勒那地方也不好做生意，比不上撒马尔罕——嗯，也就是康居。”
张迈想起之前郑渭、李膑等的介绍，问道：“疏勒的商业，不是足以与撒马尔罕媲美。”
李膑在旁解释道：“特使，康居与疏勒，本来是不相上下，但疏勒之繁荣，十有**靠的是丝绸之路的支撑，丝路断绝以后，位于河中地区中心地带的康居仍然可以维持一定的繁华，只是繁荣程度有所削弱而已，但疏勒受到的打击可就大了——除非丝路重新开启，否则疏勒是没法和康居相比的。”
“对，就是这样。”郑渭继续道：“后来萨图克占据了这一带，我和父兄的联系断了，但和疏勒那边却变得容易了，只是那时候我一心只想着怎么保住家业，也就没顾及到这事，但去年大昭寺那边似乎从哪里听到了我这边的情况，还是主动派人给我带来了口信，邀我前往相见，我因被萨图克暗中派人盯着，行动其实很不方便，所以就只是派了豪叔借着做生意的由头代我前往，事后我听豪叔叔说起，法如大师款待得相当周到，显然他们对我们的香火之情还是很深的。”
他这么长的一番话，也只是为了回答杨定国刚才的那个问题，众人一提到大唐后裔的话题，不知不觉间便说了开去，说话人听话人心里都感受到了一丝温情，一点也不嫌郑渭将话题扯远了。
这时杨定国将言归正
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