钟晓欣就隐隐觉得丹田处有力量涌出，这种力量并不是劈剑挥刀时那种自身的力度，而是有一种空旷之地的容纳感，就像一个调皮的孩子，突然有一天在本以为早就闭着眼也不会踩空的自家后院里，翻出来了一个缀满宝石的宝物箱子，然而打开来那箱子却发现是个空的，正失望间，却发现箱子里面已经浅浅的装一层自己的影子。
丹田，就如同那个箱子，里面装的不是外在的事物，而是每个人早已熟知的自己身边，一直被忽略掉的内在潜力。人常说气沉丹田，意守丹田，而无论是如何使用，丹田的功能都是将意念集中和保持至入静状态，也就是说，丹田所储存的力量并不是力气这类外在表现出的力量，而是一个人精神的最大状态，是思维的强化和发展，肉体总有极限，而思维却可以在这宇宙中无限感知和延伸。而修道，正是精神力量的体现，以调发自己的潜在精神力，来主动感知和调整自身功能活动，以内在的精神带动外在的变化。正因为普通人的思维是依靠肉体来表现，而修仙则正相反，是通过强化巩固思维的存在，反这带动肉体的强大，所谓长生，也即是以精神之力为肉体带来延续和变革，也即是由炼气而生成丹田，以丹田之气而结成金丹，以金丹固化元婴，此元婴即为思维所独立于肉体之外的，元神离体，即是半条仙路可达，再待到化神之时，即为肉身成圣。
简言人之，曾有前辈高人将这条修仙之路的万般变化，简化提炼成十字说明：人有多大胆，地有多大产。古人诚不歁我也。
身随意走。
钟晓欣意守丹田，只觉得自己以前曾有过的那种玄之又玄的感觉再次回来，似是自己的意识从身体中飘出，注视着自己的身体，又似是自己就仍在自己身体里，注视着自己身体内另一个自己。
钟晓欣知道，也曾有异教之人将这个现象精华为四字真言，即“本我”和“超我”。
钟晓欣体内气转丹田，慢慢就当真从丹田中开辟孕育出一个新世界来。此世界本是混沌一片，因了钟晓欣意念而动，之前因为施救白五小姐而得到的一分功德值飞速流了进来，配合着日月精华而混在一起，飞速转动，形成了一股白黑相间的气流，渐渐的，白色日华明亮和温暖，轻而清，缓缓上升，变成了一片天；黑色月华深沉并清冷，重而浊，慢慢下降，变成了一块地。一切正如开天辟地之时的能量流动，让钟晓欣在丹田之内不但新出现了一个空间，更是随着调伏了日月精华，真正的集天地精气而引为自身的力量，这个新被开启出来的自带洪荒之力的小宇宙，应该
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