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第三百二十一节:求索(中)

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  沈欢的思考并没有仅仅停留在面前的这一场戏上,他所思索的,更多的是从面前这一场戏中所暴露出来的一些问题上。

他想要从本质来发现问题,进而解决问题,这才是根本的解决之道。否则的话,即使把面前的这一场戏给弄过去了,后面的问题还是会不断浮现出来。而这个问题的本质,其实就是关于“喜剧究竟是什么”这样一个问题。

在最大众的定义上,喜剧是以夸张的手法,巧妙的结构,诙谐的台词等方式引得观众发笑的一种表演形式。其中,最显眼、最容易被人所看到的,无疑就是“夸张的手法”这一项,这也就让很多观众对于喜剧有了一个错误的认识,认为喜剧一定要非常夸张。

这种认知并不能说错,只不过有些偏颇了。

一些类似于俞清泉这样的业内人士,虽然知道这种认知是很片面的,但是在他们日常的操作经验中,往往会发现,从夸张的手法上入手进行喜剧拍摄,是最简单、也是收益比较高的方式——这种方式的笑点对于观众的观影门槛要求非常低。

又容易上手,从整体概率来看的市场效果又好,性价比极高,这就让他们越来越倾向于在这方面做文章。长此以往大家添砖加瓦之下,也就让喜剧的这个特点越来越突出。

在这方面,比较具有代表性的就是好莱坞的屎尿屁喜剧片,一个屎尿屁就能玩上几十年。

这是市场在影响创作,而在作品被输出之后,又反过来,进一步地加深了观众对于喜剧的这一偏激固板印象,认为喜剧就是夸张。

这是停留在表象层面上对于喜剧的看法之一,沈欢现在思索的,则是最喜剧最本质的东西。

关于这一点,不同的人给出了不同的见解。

有人认为,悲剧是把有价值的东西毁灭给人看,喜剧则是把没有价值的东西撕碎给人看。有人认为,喜剧和悲剧就是突然发生了一件突如其来出乎意料的事,如果结局是具有威胁性的,那么就是悲剧,如果结局是无关紧要的,那么就是喜剧。还有人认为,喜剧的内核其实就是悲剧,这两者之间从某种程度上来看其实是可以相互转换的,就像太极一样。等等等等,诸如此类的各色看法极多,但是并没有一个人敢说自己的定义就一定是准确的,按照他们的规律所创作出来的作品就一定能让所有人哈哈大笑。

而要问沈欢对于喜剧的认知,这个家伙是来者不拒,博采众家之长的,不过因为他对于太极这个哲学概念的喜爱,所以他对于“喜剧的内核其实悲剧”这个认


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