杨书峰的热情让大家放松了警惕，他们或多或少从他的热情中感受到了国家的态度。进一步证明他所代表的国家意志，对天道碑持有者的态度是善意的。
想想也是，子不语怪力乱神，如今怪力乱神的事件已然出现，国家当然必须考虑这背后究竟蕴含怎样的意义。
天道碑持有者作为被上苍选中的幸运儿，其身上的光环注定国家意志不会对他们等闲视之。
……
通过简单交流，众人得知，正如他们想的一样，国家也收到了前来天舟岛的讯息。
这似乎没有什么好奇怪的。
华夏方面，杨书峰作为先导者被派来天舟岛，一则打前站，负责与各国代表沟通，二则也肩负了拉拢天道碑持有者的重任，最起码要让那些民间持有者感受到国家的善意。
真正的好戏要等到八月六日，届时作为华夏一号长老的李睿源，也会亲自动身来到天舟岛，到时候随来的还有科学院的科学家，以及那些留在华夏的外国科学家。
这次姜牧以天舟岛名义邀请的人员中，不仅含有全部的天道碑持有者，还有各国的政要，以及以几个大国名义邀请的各国科学家。
美利坚方面，这次率队前来的是副总统乔恩赛德，所不同的是，这次安奈林可能没法过来了。
原因无他，此时的安奈林正乱事缠身，忙着处理国内的种种事件，根本无暇顾及到天舟岛这边的情况。
其实这一切很早以前就有一些苗头了。自安奈林上台之始起，美利坚的国内似乎就一直不太太平，一边是正在不断空心化的实体经济，另一边却是越吹越大，不断泡沫化的虚拟经济，这样的结果就造成美利坚高层更倾向于采取贸易保护主义来重振实体行业，而偏偏安奈林此人的行事风格，又加剧了高层的焦躁情绪。
由于本身是非建制派出身，之前也没有任何从政的经验，加之其本人偏执不听劝的特点，导致安奈林与美利坚的传统政治人物或者说职业政治家们的最大区别在于，他所行的政策多是缺乏长远考虑，或者说不是从美利坚的国际视野与政治角度出发的，他更多的还是单纯的侧重于经济效益。
因为习惯性的采用商人的角度去判断一件事，而不是根据以往美利坚所坚持的意识形态，所以安奈林的很多行为看上去“更务实”，却也“更小白”，完全抛开了最后一份羞耻，变得更加急功近利。
正因如此，其特立独行的行事风格自然遭到了试图维持现有政治方向的传统政客们的
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