其实，第二种经济问题的根本原因和解决办法，两千多年前的古人就已经说明白了。
古人的确生产力地下，但是人的消费水平也低，人口不过剩的时候实际上并不会因为生产力水平过低导致经济危机。也就是说，大部分时候，其社会经济环境是正常的。
而古代人只是在科技知识上比我们积累更少，聪明程度上可不输现代的人。
两千多年前，我们大夏有一个古人，他被孔子称颂，是诸葛孔明的偶像，是世界有记录的历史上第一个玩经济战之人，他甚至可以利用他说掌握的经济知识，打赢国运之战。
他的名字叫做管仲。
管仲就明确的说过，社会经济的问题，本质上就是——穷人没钱花，而富人却不花钱。
管仲从不觉得社会存在剥削者有什么问题，因为只要任的道德还没有全体达到天下为公的地步，剥削者就不可能消失。
但是，剥削者只剥削，它不花钱，管仲认为那就是个大问题了。”
说到这里，顾青停顿了一下。
他举起纸质资料，语气认真道：“我们假设社会上存在一百块钱流通，也存在价值一百块的商品。
这个时候，社会经济就是正常的。一块钱，对应一份商品。
但是，这个时候出现了一个剥削者，它剥削了三十块钱自己存起来不用了。
这就导致了一个问题——商品对于其他人而言涨价了。
商品本身其实没有涨价，还是一块钱一份，因为商品价格还是对标钱的总量在定价。
但是，其余人能够获取的钱变少了，只剩七十块了！钱的获取难度增加了，变相的等于商品的获取难度增加了。
因此，虽然商品没有实际涨价，但是对于其他人而言，商品就是涨价了。
现实世界里，人们极少会遇到一块钱一份商品的社会时期，而是直接遭遇“商品价格是按照一百块钱定价，实际上却只能挣到七十块”的情况。
也就是说，因为剥削者的存在，大家其实一直活在‘通货膨胀’的社会环境之下
不仅如此，现实世界里，这种通胀还会持续叠加。
因为生产力的发展，和资本家逐利的本性，生产规模会一直提升。
商品变多了，国家就必须多发对应多的钱，否则会导致通货紧缩。
但是这些多发的钱，依然会被资本家们剥削走一部分。
于是乎，实际上的通货膨胀就开始一次
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