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第四四五章 值得守护(二合一)

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¼Œ汉人还始终保持着对外扩张的欲望,还有那股子拼劲儿。

用外世的话说,那时的汉人是创业阶段,干劲十足。

可是到了唐代之后呢?

随着中原对云贵、两广,还有东北、西北地区的掌控力越来越强。

也就是说,在这个交通、信息都极不发达的时代,要想控制越来越大的疆域,所付出的管理成本自然就越来越大。

原来那套只靠自觉的管理办法,已经捉襟见肘。

于是,也就是在这个时期,儒家的作用越来越凸显,也就是加强版的外儒内法,开始占领高地。

什么意思呢?

简单来说,朝廷派出去的官员越来越远,最远的可能相隔万里,通信又不发达,上个奏折都得一年半年的。

那朝廷怎么保证政策可以得到很好的实施?怎么保证派出去的官员不会生出二心?

那就洗脑嘛,用儒家洗脑!

一个人从一出生开始,学的就是礼义廉耻,忠君孝祖。

忠孝礼义廉,这五个字儿甚至代替了宗教,上升到了信仰的高度,如同烙印一般伴随其一生。

无论走多远,无论走到哪儿,都离不开这五个字的束缚和道德管制。

那话说回来,这五个字好不好?对不对呢?

好!也太对了!

这就是汉人高明的地方。

要问世界上有那么多辉煌的文明古国、璀璨文化,为什么只有华夏文明传承到了今天?

那是因为,我们懂得记录历史来延续文明,懂得用“忠孝礼义廉”这五个字来凝聚国家。

“天下大势,分久必合,合久必分。”

这句话放在别的民族面前,那就是一个违命题,因为分久了就必没合。

只是华夏,才可以拿这句话当做真理一般,信奉至今。

那么,外儒内法既然有用,又是不是无一弊端呢?

当然不是!

作为一个后来人,其实不用刻意看,只从儒教真正兴起的这个时间节点为界,看看前后两边的差距,就全明白了。

前面是汉唐,也就是之前说的创业期。

基本上就是谁打我,我灭谁;谁瞪我,我灭谁;谁不叫爸爸,我还灭谁。

那是华夏文明最有血性的时代。

后面

后面是宋、元、明、清。

(别把元和蒙古帝国弄一块儿去。横扫欧亚的是蒙古帝


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