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第七百六十四章 自然神

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尚我,可以让我做你的中间人。和尚这点面子还是有的。保管梦之国上上下下,没有任何人敢为难你。”

黑袍人又没说话。

大愚却不在意

,继续游说道:“你似乎不信?那我给你举个例子。关羽,关二爷,听过吧?虽然他是社会神,与你不是同一路,但他作为忠义的典范,他的人品你总该信得过吧?

他就是梦之国打造的万神殿中的一员,也是主神之位,还是干的他的老本行,诚信友善之神。以后梦之国的老赖们就归他管辖。

对了,我们认识这么久,我还不知道你的神职是什么?看你之前表现出的架势,应该与生命有关吧。那正好,生命之神的位置空着,你要准备过来,我就跟上面打个招呼,将这个位置留给你。”

黑袍人却不答话。

神职这东西,可以说是神明一个最强大的地方,但若是利用好了,也很有可能成为致命的弱点。

“你们梦之国不是坚定的无神论者吗?怎么会想到建立万神殿?”

“这个啊。这个就是我自己的说法,方便你理解嘛。梦之国那边官方的说法应该是梦之国的缔造者与守护者。我要这么跟你说,你肯定听不懂不是?

这些荣誉在某些地方与神明相似,但却又完全不同于神明。他们不会凌驾于梦之国的人民之上,而是为了服务才存在的。

也不会是终身制,而是竞聘上岗,实行轮班制。杜绝尾大不掉的风险。

这是梦之国创新的一个大胆尝试。这是好听的说法。

但从某种程度上来说,也是妥协。

为什么这些神明会存在并且流传?主要还是社会存在太多不公的地方。那些弱小的民众无力抵抗这些不公,能怎么办?只能将希望寄托于神明,获取一定的安全感。

只要梦之国还未建成理想中的样子,还存在诸多的不足与不公,就很难阻止这些神明在民间的流传。

既然一定要有神明,那为什么不能是梦之国打造出来的神明?

而且这种模式其实也有一定的基础。

就像我们佛门,现在西部那边的灵童转世都是需要向国家上级部门打报告,得到国家的认可与批准之后,才被允许转世。这个方法不是运行的很好?”



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