“敢问孟先生，在先生看来，何为仁？”
此言一出，满座寂然。
就连舒缓的风似乎也都识趣的消失了。
这个问题问得有些大。
何为仁？
这是包括那位儒师在内的所有儒生穷尽一生都在追求的问题。
在座的并不都是儒生。儒生的数量只占了到场人的一半左右。而另一半人里，则由法家、道家、墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、纵横家、兵家、医家等学派的人组成。几乎在当代稍有影响力的学派都有人来参加。
这次讲学无论表面上的说辞如何，但从某种意义上来说，这事关整个人族的尊严，与每个人族都息息相关。
所以能来的人都来了。
当然，儒家来的人最多，并非是因为儒家最仗义，只是这次讲学的主办方孟轲是儒家，自然得多来点人撑场子。
而其他学派无论大小，来的人都不多，少则一个，多了也就两三个。在此前，各个学派之间并无通气，但在这一点上却表现得出奇的默契。
这便是人族的规矩和礼仪。
这里是儒家的主场，在儒家并无特殊要求的情况下，其他学派来太多人了，未免会有“喧宾夺主”的意味。当然，如果放在平日里，一些个学派是不会在意这一点的，就好比墨家。
墨家因为自身理念与儒家先天上就存在的巨大分歧，关系一直不太好，以往要么就是避而不见，要么就是一见面就吵个不停。
但这一次，墨家的人来了之后，就安静地坐在一角。
今天的场合不同。
人族内部自己人之间关起门来争执倒没什么所谓，但在妖族这个外敌面前，却必须一致向外。不然让妖族看了笑话，那才是天大的笑话。
此次讲学来人不仅少，而且平均年龄也较为年轻，几乎没什么别的成名人物。
这又是另一种默契了。
至少在不少人看来，儒家此举只为验证一点，“杀身成仁”。
他们觉得，儒家这么做也只是为了告诉妖族，我们人族并不会因为你的屠杀便退缩不前，便惧怕了你妖族。
而这种“蠢事情”，既然让儒家抢了先，其他学派倒也不好与之争抢。而且面对妖族，以鲜血和伤痛证明自己的勇气和魄力并不是重点，重点在于如何赢得这场战争的胜利，或者，至少别输得一败涂地。
在尚未摸清妖族此次入侵者实力的情况下，贸然纠结一波大修行
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