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当然，对于鉴赏家来说，题跋就是研究作品真伪的重要依据之一，自然不能忽略。
现在王观就在研究跋文，首先看到的就是黄公望自己的题跋，颇长的一段文字，简单的介绍了一些情况，点明这画可能会让人觊觎，进而巧取豪夺……
话说又回来，黄公望还真是有先见之明，知道自己这画的水平怎么样。画成至今七百多年来，围绕这画不知道发生了多少传奇故事，直到现在还广为传诵。
言归正传，从题跋的文字来看，临摹作品的人应该也比较有水平。反正在王观看来，这些字写得不错，就算不是什么名家大师，起码也属于比较高的水准。
在题跋之后，就是山水景观了。峰峦叠翠，松石挺秀，沙汀村舍，布局疏密有致，变幻无穷，确实是富春江的景观。
之所以强调这一点，那是由于有些赝品伪作，纯粹就是臆造品。
在历史上根本没有这样的东西，他却偏偏泡制出来了，而且死鸭子嘴硬不承认是假的，另外给自己找了诸多借口，甚至于让人拿出假的证据来，着实让人无语。
所以且不提这幅作品的真伪，首先人家很有诚意，端正自己的态度，认认真真的临摹，这就十分值得肯定。
况且从这些山水景物之中，王观也可以感受到那种山川浑厚，草木华滋的美感。第一印象就很好。觉得这画应该是古代的仿品，而不是现代的赝品。
实际上现代也有许多富春山居图的临摹之作，而且具备了极高的水平，颇有收藏价值。但是如果把现代的作品做旧了，再按照古代的东西来卖，那么也只能归类于赝品一流了。
不过王观仔细研究许久，发现这幅作品没有做旧的痕迹，而且颜色较为深沉，古朴自然，也说明了贾芹没有撒谎。这画是清代仿品的可能性很大。
仔细把全图浏览一遍之后，王观目光落在长卷的左下方。一般来说，只要不是存心伪造，那么就算是仿品。也会留下临摹作者的名款，让人清楚的知道这是仿作。
显然，这幅作品也是这样，临摹的人不仅写下笔款，还附盖了印章。
“乌目山人……”乍看之下，王观皱起了眉头，仔细思索起来，却是依稀之间感觉这个名号有些熟悉。
在这里也要吐槽一下，古代文人有一个不良习惯，尤其是宋代以后的文人名士。总是喜欢不断的更换名号。几乎每个不同的人生阶段。就要更换一个名号。
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