命令，不准任何家族蓄养士卒，不准私自持有兵器，否则视同谋反，一举把世家叛乱、拥兵自重的根子给除掉了。
在全民皆兵的国策中，添加了一条：“家仆、雇农皆有权力和义务从军，家主不得阻拦，若阻拦也视同谋反。”这一条也遏制了某些世家家主们妄图通过武装他们的家仆、雇农进而拥兵自重甚至叛乱的打算。
吕布在这五年时间里，除了一心一意要把温县司马家、太原王家、弘农杨家、汝南袁家给灭掉，他还想灭掉那些在魏晋时期峥嵘起来的琅邪王氏、谯国桓氏、颍川庾氏、兰陵萧氏，特别是东晋王导、王敦的祖父王祥所在的琅邪王家，可当吕布派人去琅琊郡，想借机除掉那个制造出卧冰求鲤的愚孝谎言的装逼犯王祥时，王祥却嗅到什么味道似的，抢先一步，扶母携弟远避庐江，隐居起来，吕布派出的特工遍寻不着，遂罢之。
吕布十分清楚，这些依靠经学、孝悌起家的世家大族都是善于伪装的货sè，就像温县司马懿在曹cāo、曹丕、曹叡下面都夹着尾巴做人，吕布除了消灭那些明面上对自己有敌意的世家，对那些暂时依附自己的世家，”娱乐秀”比如河东卫家、河东裴家、清河崔家、巨鹿田家等世家，他一直留着戒心，从来不会让任何一个世家坐大，也不会像曹魏皇室那么愚蠢地让司马懿、司马孚、司马朗都位居高位。
天子刘辩的时rì已经不多，吕布就让他为自己做一把杀猪刀，让刘辩颁下诏令，强力推行分家制度，每个世家都只能有一两个子弟留在原籍，其他子弟结婚后须要搬迁到其他地方，让那些子弟众多的世家四分五裂，分散各处，严格控制某些家族在军队、官场的实权位置，以遏制世家对皇权乃至对吕布自身权力的反扑。(未完待续。)
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上一章有人抨击说有地域歧视，可现实中地域歧视是南方人先对中原人的，立都在洛阳，为什么不能用洛阳话，难道要用南蛮、山越的话？
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