盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。
且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。
譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。
又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。
再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。
又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”
至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。
又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”
至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。
“凡我辈修道之人，皆是与天地万物争夺命数，故降下三灾十二劫难，合三才十二会之数，若是能挺过一元，经历了三灾十二劫难，便可以如鸿钧老祖一般打破这天地牢笼飞升而去。”
孙悟空跪坐在案前，欲言又止。
“你要说什么，想说便说，这么个扭捏作甚！”
“弟子只是觉得这年月太长，好生无趣。”说罢叹了口气。
菩提笑了笑，“你倒是不用担心这个，近千年除了那显圣真君杨戬外，你倒也算个奇才。”
“话说，你本是女娲大神补天遗留下的石头，在那花果山受天真地秀，日月精华，感之既久，遂有灵通之意，于是化作一个石猴，便就是你。”
“那又如何？”
“到如今这天仍缺一角，这一角是你。”
“你即是天的一部分，天道又怎会降下灾来害你。奈何天道有常，损有余而补不足，故你天生是个顽物，天底下的道理你懂不了，还会有更大的劫难落在你身
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