人在恐惧的时候，会恐极生怒，会恐极生怯。恐极生怒没有什么好说的，恐惧会让人产生强烈的攻击欲。
而恐极生怯，却是分为两种情况。
第一种，怯的程度不是很高的，这类人会远离自身恐惧的事物。而第二种，则是胆怯到身体机能蕴乱，失去行动力的，这类人会呆呆的处在原地，等待恐惧之物的处置。
事实上，以上三种对待恐惧的方式，是人类自身根据漫长的进化所衍生出来的反应。
第一种，是消灭恐惧的事物，来保全自己。
第二种，无法消灭恐惧的事物，那就远离它，来保全自己。
第三种，无法消灭，也无法远离恐惧的事物，那就束手待毙，以免激起对方的过激反应。
如今，大乱将起，十常侍十人对忍者这一阶层并没有多大的恐惧。无论是爱一个人单挑整个忍界的壮举，还是手中的法器和体内的查克拉，这都赋予了她们无穷的信心。
然而，前身还是被统治的阶级，现在却要反抗他们，十常侍的手下对忍者阶级和国家势力，那是恐惧的。但是，查克拉的神异强化了他们的信心，他们是恐极生怒而反抗的人。
并非是十常侍的手下，仅仅是接受了查克拉的教育的平民，他们一方面渴求查克拉的力量，同时又畏惧暴力。他们是摇摆不定之人，在忍者联盟接受国家雇佣，对十常侍干部动手的时候，他们因为恐惧，而处于一种闻风而逃的状态，他们是恐极而逃之人。
以上恐极而逃的人，是拥有了查克拉，并且生活在山区和农村的平民。
除此之外，那些生活在城市中，并颇有家业的人。无论他们是否拥有查克拉，因为顾虑太多，在暴力之下，他们只能选择屈服。所以，他们是恐极等死之人。
这边，在世界各地，十常侍余孽清理运动进行了一个月后，十常侍利用第一次侵略木叶留下的时空间坐标，对木叶发动了第二次侵略。
至此，在情报网络的支持下，拥用七件爱制作的强力法器，十常侍趁着木叶的空虚，成功的得到了旗木朔茂的建御雷神剑，以及板上真次的九琉梵音塔。
一时间，侵略木叶、抢夺法器、全身而退的行为，十常侍踩着木叶的身子，以报复的姿态建立起了强大的威望。
在拥有查克拉的平民眼中，官府收回他们查克拉的举动，是倒施逆行的错误之举。
之前，因为国家势力和忍者联盟的合作，这些平民因为暴力而畏惧着他们。
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