番跟着师父数月，从武当山到终南山，再从终南山到东都洛阳，再一路向南到大理。
不出意外的话，这次乔峰大婚之后，也该是他出师的时候了。
现在张无忌的嫁衣神功也练到了浑身炽热难耐的地步。
狂暴的嫁衣神功真气，除了“摧残”张无忌，也彻底磨平了他体内的玄冥神掌寒毒。
连根拔除。
按照师父的话，现在他需舍弃这一身内力，给他人做嫁衣。
舍功之后，再重新修炼，练出的嫁衣神功内力，蕴含风雷地火之劲，但却少了这股霸道，不再摧垮自身经脉，也不会有炽热痛苦的感觉，练出的内力，运用将更加自如。
江寒的打算，就是让无忌在这一个月内完成“为他人作嫁衣裳”的工作，这样等乔峰大婚结束，张无忌就能出师，去执行他的造反计划了。
张无忌把自己的计划和思路也给江寒说了。
无论是武当派还是明教，都扛着抗击蒙元的大旗。
所以无忌决定继续打着这个旗号，这样就能得到两边的支持。
其次，加入明教。
明教在各地都有义军，相比于武当派人手要多出来太多。
而且明教的组织架构稳定，人员众多，传播力也更加广泛。
最高的是教主，其次是左右使者。再下来是四大护教法王、五散人。
更下属的组织有五行旗，还有各地分舵、义军。
眼下无忌的义父是金毛狮王谢逊，外公白眉鹰王也是护教法王，虽然现在外出自立门户天鹰教，但张无忌在明教的关系还是相当稳定。
再加上现在明教教主失踪多年，由光明左使杨逍把持五行旗，维系教派日常运行。
明教宝座悬空，也让无忌有机会争夺这方势力的首领之位。
“你选择以明教起家，是个不错的决定。”
江寒对此表示认同，目前对抗外族势力的组织里，如果不算那个几十年前就解散的“神州结义”，搞得最有声有色的就是明教了。
义军、分舵多点开花，甚至在蒙元境内，也有不少。
“但我希望你能明白，明教的组织架构虽然是现成的，但并不好。”
江寒顿了顿分析道：“四大护教法王更像是强力打手，五散人更多的是宣传教义、奔走于各方的联络人。真正能把持教派的只有教主、左右光明使。现在教主之位悬空，右使失踪，只剩下左使杨逍，手下是五行旗，无忌你
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