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第六百七十六章 难民团与杂牌军

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  曾经有学者说,魔法的古文明即是人类的古文明。这种论调虽然相当地片面,却也从一个侧面角度说明了一些问题。

在古代魔法鼎盛时期,很多文明的建立和消亡都与魔法本身的兴衰脱不开干系。而世界各地的巫师,也正与那些如繁星一般层出不穷的文明一样,有着各种各样的形式与底蕴。

炼金术这门曾在远古时期盛极一时的学问,在历史的洪流之下可以说是已然被冲击得近乎粉碎。但若是与一再经历曲折变革、以适应时代变迁的现代魔法相比较的话,残存下来的那些知识碎片,却反倒是得以保留了那份源自古代的风貌。

而现在,当玛卡看着这些从世界上各个角落赶到霍格沃兹来的炼金术师们时,他也不由得暗叹了句“大开眼界”。

所谓“炼金术”,其实就是研究“物质与物质”、“物质与精神”之间的转换的理论与实践。这么说或许太过抽象,要是用现代魔法给它们分别举一下例子,就会简单明了得多了。

比如说,物质与物质的转换,其实就是永久化版本的变形术;而物质与精神的转换,则大致上可以与精神类魔法划上一个等号了。

当然,这也只是举个例子罢了。在实际应用方面,依照以上两个大方向的具体知识,甚至还能将魔药学、天文学、算术占卜学等等都囊括进去。

所以才说,在炼金术的知识最为完整的时期,甚至能将其单独划分为一大魔法理论系统,而非现在的区区一门学科。

然而,现如今哪怕尼可·勒梅还依旧活着,恐怕也无法将其整理补全至一个“魔法系统”了。自古至今,被历史车轮碾碎的事物,又有几件能被完好地拼凑起来的?

那些车轮下的残渣,也只有极少数被幸运地粘在了车轮上,随着时代的推进而同其他事物混杂在一起。就如现代的魔药学,其中还有一部分理论公式便是从炼金术中继承得来的,并代代流传到了今天。

“来自非洲魔法界的各位,请跟着这位费尔奇先生往里边走,霍格沃兹已经为你们准备好了休息用的房间……”

玛卡正站在学校的前庭,迎接着今日抵达的非洲代表团成员。这些成员中大都是从非洲魔法界仅存的魔法学校——瓦加度毕业的,但是看起来似乎还有些奇怪的家伙混在里面。

这对玛卡来说,其实是很容易分辨的。

国际巫师联合会现任会长阿金巴德,便曾是瓦加度魔法学校的学生。之前在法国,他就在餐桌上与玛卡等人分享过非洲魔法界的一


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