之内的人，依旧还有三万多户，商丘城附近大多都是一些小贵族封地，大贵族封邑都不在商丘，而是在其余地方。
商丘不是宋国最富庶的城市，陶邑才是，但商丘作为宋都，依旧算是天下雄城。
这三万多户因为之前守城战中已经编组，所以就按照人数和什伍编制来推举进入庶民院的人选。
春秋时代的氏族政治和军事民主依旧还有残余，国人还是有控制国都的势力，而宋国之前的每一次政变也都需要先得到民众的支持。
不管是公子鲍的邀买人心，还是之前几十年的公子德联合六卿逼走自己兄弟，得到民众的不反对是第一步，也是最重要的一步。
大量沛县本地人对于沛县这三年变化的描诉，也触动了许多商丘百姓的内心最渴盼之处。
同样是农夫，彼此间交流起来也就更容易，尤其是三年前几乎都是一样境遇的农夫，这种相同感触的交流，有时候比起宣义部的宣传更为蛊惑。
沛县发展的真正原因是什么不重要，没人会去细究。
重要的是，沛县此时过得确实比商丘要强，
只要过得好，那么一切都是合理的，也一切都是更好的原因。
至于到底是牛耕铁器堆肥带来的？还是沛县的政治制度带来的？这是一个深奥的话题，不是三言两语可以讲诉清楚的。
于是沛县的一切，都是好的，都是强于商丘的原因，正好中了墨家宣义部的手段。
牛耕、铁器、堆肥种种这些，能够带来多大的变化？
商丘人与沛县人的交流，也就带来多大的惊诧。
来到这里的沛县义师，都是亲眼见过墨家的试验田的，也亲眼见证了适用尽一切水肥和良种手段堆造出的一个样板儿。
大亩产数百斤的小麦，种植后广泛施肥以至于产量惊人的地瓜土豆，那些花开后清香四溢而又个体惊人的玉米，即便只是在试验田中，也依旧让沛县人充满了希望。
这种希望用着可以听懂的预言，用着手势来比划着，给商丘人带来希望和羡慕的同时，也将沛县的许多制度蒙上了一层充满希望的色彩。
商丘百姓也想过上那样的日子，尤其是传唱许久的乐土谶诗早已在商丘传遍，于是商丘的百姓开始为了自己的希望，讨论需要怎么样的变革。
拆公田并私田，将公田赋摊入私田税，这已经成为了商丘民众每日不停讨论的话题。
固定数额，君主不得私自加税、加税必须得到询
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