度实际上已经基本没了，绕来绕去还是将来要走的路，无需像对楚一样还要进行一次扫清旧思想旧制度的大变革。
其二，便是将来九州一统后，立国号为汉，星汉灿烂的汉、天上银河的汉。
这和后世的汉是一个汉，意思倒也相近，只是更接近本源。
后世的汉是因为封于汉水，而汉水之所以叫汉水，是因为其走势和天上的银河星汉一样，所以汉的本质不变，仍旧是天上的那条银河。
墨家既说天志，又有了望远镜，自然是要抬头看天，适曾笑言知晓天志总有一天便是星辰大海，大海太近，是故起了这么一个汉的名字，众人也不觉得有什么不妥。
…………
十余日后，宋国，桑林社。
才做了不到三年的信任宋公正在桑林社以宋公的名义做最后的祭祀。
这一次祭祀没有提及天命之类玄之又玄的东西，而是用了天志天道。
大意便是昔年宋国先祖商汤灭夏，不是因为和夏有私仇，而是夏桀残害民众，不能够使得天下得利。
如今墨家继承大禹的遗志，想要终结乱世，使得天下安定，人人兼爱相亲，这正是先祖商汤的意愿。
商汤的后世子孙无能，不能够知晓天志天道，没有能力让天下的百姓得利安宁。
如今民智已开，民众能够明白如何对自己有利，已经不再需要一个世袭的统治者，所以商汤的子孙要将权力让出来，这才是真正继承的先祖商汤的意愿，先祖也一定会庇护子孙的做法。
商汤灭夏之后，农具不过石头、兵器不过铜器，所以商汤的政策是符合当时的天下的。墨家是肯定了商汤在当时的政策的。
但问题在于墨家有一个特别的评价，称之为“在”。
哪怕是尧舜，在当时的政策是善政，但于现在已经不能算是善政了，因为已经不符合如今天下的情况了，却不能说尧舜当时的政策不是利天下的。
商汤亦然。
所以肯定当初，并不代表肯定现在，也不代表割裂曾经。
是故宋公表示如今天下已经不再是当初的模样，所以殷商的后裔不能够继续统治下去，愿意归政于民，以此祭告先祖。
祭祀之后，宋公宣告退位，宣告所有的世袭权利作废，子孙后世皆为平等之民。
他照本宣科地念完之后，长长地松了一口气。
天下已然如此，纵然强盛如楚，依旧是那样的结局，更何况区区宋国？
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