力，山山真人就得了六百多资深道士，加上原来搜集的一百多，有了七百多骨干，附近的几个省都够用了！
….
自春天开始，北平玉虚观就联合全真教大作法事数场，经过训练和实习的众多道士轮流上场，充分展现了他们的才华；各大著名道派、道观俱都派员到场，只见现场一大片白胡子道士，都是仙风道骨、气质脱俗，让在场诸多凡俗之人觉得似乎到了仙界一般。
要忽悠信众，法事就得有排场和足够迷惑的格式。
玉虚法事有着严格的程式，院中设法坛一座，而后上香、鸣鼓、迎驾、祝神、唱神等等。整个过程伴随着念咒颂经，步罡踏斗等规定仪式，充满着庄重而神圣的气氛。
实际上，这是一种与神沟通的仪式。道教认为祈福禳灾，求仙延寿，超度亡人等等人力所不及的事情都能通过这种形式求得神的威力而得以实现。据记载，有的道教巨门专门举行的某些“大醮”（大型法事）时间长达一百多天，皇帝、王公贵族及法师、高功、经师等上千人参加，围观信众达数十万人。。
在法事活动中，音乐贯穿始终，全真教把他们的专业乐队都派了过来。“诵玉撞金，鸣丝吹竹，击金鼓镗，鸣玉琅琅…喇叭混吹，铃铛乱响…“后来有人评价，玉虚观的法事音乐美妙得象是从仙国云端飘来的天籁之音。
抒咏性的诵唱是法事音乐的一个组成，保持了最纯、最古老的道乐本色。每日清晨和黄昏诵颂经文真诰，是出家道人自我修持的日常功课，被视为净化心灵的良药、升仙者的阶梯。好几千道士齐声诵经，圣洁虽然不见得，声势也的确逼人，当场就有无数新信众被忽悠加入道门温暖的怀抱！
山山真人在法事中间也出了了大力，上香一柱，还有哼哼呀呀从头到尾，不过没人知道他哼的是什么，因为大家都不懂英文，更不懂英文歌、粤语歌。
至于山山真人帮三清大人新改的教义，还不好大肆宣扬，潜移默化比较好---这叫小声发大财。当然了，有几句话必须要背熟、挂在嘴上：“三清与你同在！”、“信三清、得永生！”.....
法事过后，大队道士分别上路，奔赴各地玉虚道观。俘虏劳工、东瀛奴隶们干活十分卖力，早就把道观都盖好了，反正不差钱，坐坐道观都是金碧辉煌、仙气冲天，完全盖过了各地喇嘛庙！。
在东北，侯城、宽城（后世长春）、鞍山、金州、山山城等地都建立了大型玉虚道观，中等城市也建立了分支道观。
在蒙
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