不是随随便便的人，不是上品以上的炉鼎和极品美女他是看不上的，最后只挑了十几个出来，众女唏嘘之余，也为山山的洁身自好而赞叹。
没能入选的也不懊恼，她们自有办法，一拥而上，扛起山山的豪华马车！包括里面的山山导师、数名女护卫和十几个炉鼎。
于是勒阿弗尔直到巴黎这将近四百里的路上，山山的马车省却了马匹，而是由众多女子扛着，轮流。
轮到扛马车的女子顿时觉得腰杆硬了不少、革命思想纯洁了不少、脸色也好了不少，虽然肩膀十分痛。
这一次的经历，值得她们用一生回味。
昼夜不停的走，三百多里路也不过需要一天多的时间，期间，山山和革命女青年“练功”之余，时不常的站上马车发表演说、唱革命歌曲鼓舞士气。
路上还有许多的支持者加入，到达巴黎时，尾随的人群长达数里、多达百万。
到达巴黎，革命党当然要安排山山住进以前的王宫。自从小破轮王朝倒台，王宫已经没人入住了，革命党为了表示与帝制划清界限，也没有入驻。
此后一段日子山山的日子过得很滋润，一天两遍到王宫阳台发表演讲、领人唱《革命者之歌》，偶尔到索邦大学发表演讲忽悠忽悠，还有抽出点时间来挑选炉鼎，其它时间就是炼丹或练功，十分逍遥。
不过讨厌的人到处有。这一天，来了个自称是教会的什么地区主教，穿个红袍子、牛叉哄哄、带了一帮随从。
山山一看他的红袍子就想起以前跟他作对的那些红衣喇嘛了，不禁心生厌烦。
这人看来挺客气，不过几句话之后就亮明了来意：“您的所谓生理解剖学和天文学那些，是被教会禁止的，请停止宣传。”
山山心中暗骂，不过也没有发作，因为教会在白人世界中的影响力是很大的。“呵呵，我想教会误解了，我的‘生理解剖学’只是一种医学理论罢了，目的在于治病救人，其它的也不过是科学知识，和贵教的教义并没有冲突。”
接着这老头又啰啰嗦嗦说了许多，不外是说按照他们的标准解剖学天文学是如何的不道德。
山山听了一会，终于忍耐不住，打断了他：“我说老先生，您提的要求合不合理，不如去外面问问他们，如何？”
红衣老头当然不敢去，外面的都是“革命者”，这帮青头楞本来就对教会不太感冒，甚至有人已经提出了教会的剥削问题，把教会列为了三大剥削者之一（三大剥削者：王室和贵族、大领
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