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马 老 板 的 梦(附录以不争的态度来处世)

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笑毕,人猛醒,才知是南柯一梦!

此时,马大为顿悟:干什么都好,只有守好自己的一亩三分地,不轻易见易思迁才是上策。马大为将此梦告之手下,手下皆以为是,人心立稳。不多时,生意红火起来,令人羡慕!

附录:

老子道德经(7) 以不争的态度来处世

道德经第七章 原文

天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私。

▌翻 译

天长地久。

天地之所以能长久存在,是因为它们不是为了自己的生存而运行,所以才能够长久存在。

因此,圣人谦虚退让反而能居于人先;将自己置之度外,反而能保全自身的生存。

这不正是因为他们的无私吗?正因为如此,他们反而成就了自己。

▌解 释

天地长久的存在于宇宙间,它们对万物一视同仁,任其自然生长。

天无私的生发万物,为万物提供阳光雨露,空气等生存的条件。

大地更是无所偏爱的滋养着天地间的一切生命。

▌这是最接近大道的一种生存方式——清心、公正、无私、低调、虚怀若谷,似有若无,又无处不在。

正是因为无限接近于道,所以天地才能够保持一种“长生”的状态。

万物不管经历了几番生死,天还是天,地还是地。

只要万物存在,天地就持续存在。但假如天地不存,万物也就不复存在了。

所以老子说,天地之所以可以久远,可以长存,是因为天地不为自己而生,而是为了天地间万物的生存而存在。

天地越是如此,万物反而越是离不开它,也会更加敬畏它,依赖它。

▌圣人先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,心怀天下,一心寻求治国安民之道。

他们韬光养晦,虚怀若谷,隐于尘世,不去争名夺利。

“世人心中可以无我,

但我心中不可以无万民”。

正因为圣人没有私心,一心为民,不与民争,再加上他自身的才识韬略,民众自然就会仰慕他,拥戴他。

不需要他去多说什么,民众就会向他靠拢,去学习研究他的思想,也就达到了行不言之教的效果。

▌圣人的无我,最终成就了大我。


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