仍观鸟不止，众人也理解了他这高雅的爱好，还说不仅环保，还随便练功呢！
附录：
《道德经》第六十四章：善始善终
原文
其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然，而不敢为。
译文
安定时容易维持，未露苗头时容易谋划；脆弱时容易分解，细微时容易消散。要在未发生前处理，要在没混乱前治理。合抱的大树，从细小幼芽长起；九层的高台，由一筐筐泥土堆成；千里的行程，从脚下起步。强行作为必然失败，硬性把持必定损失。所以圣人无为，就不会失败；无所把持，就不会失去。人们做事，常常在快要成功时失败。若在结束时还像开始一样慎重，就不会失败。所以，圣人的欲望就是不产生贪欲，不看重珍稀财物；学别人所不学，改正众人过失，辅助万物自然发展而不敢妄为
问道心得
一、人生无小事，天下大事都是从小事开始做起的；在未发生问题时，就要懂得治理，不要等势态扩大了再来收拾。千里长堤溃于蚁穴，万丈高楼焚于火星——这些都是教训。
二、合抱之木、九层之台、千里之行的远大事业都是生于毫末、起于累土、始于足下的。无论做什么事情都必须具有坚强的毅力，从小事做起才可能成就大业。
三、幸福天长地久的绝密方法就在于：您能做到在实现自己欲望的努力奋斗中，依旧保持“不欲”的心态，这样才能“复众人之所过”和“辅万物之自然”。
四、天下是哪个人打下来的吗？不是！天下是人们心甘情愿给的；是靠真诚、忠诚、博爱、谦卑、无私付出的强大感召力吸引而来的。
五、快成功的时候，也是最危险的时候。慎终如始，是善始善终的因；善始善终，又是慎终如始的果。对可能发生祸患的环节给予特别注意，杜绝它的出现。大成功者都是从重视起始和细节而发展起来的。
六、许多人在快要成功时最容易出现混乱情绪，负面的关注必然会导致更多的损失、痛苦和不安。懂得内观自己的每一个念头，不要让负面思维成形，不要让不利的势态扩大！思维具有创造性的力量！
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