了。但信上写的叶秋燕女士收错不了，更
错不了的是台北邰宛兵令她刻骨铭心一生也忘不了。
天哪！邰宛兵还活着！而且在台湾当了大老板。
豆腐阿婆悲喜交加，马上复了一封信。
不久，邰宛兵托他弟弟（卖生姜的，人称生姜阿公）带来一大笔钱交给豆腐阿婆。并托生姜阿
公照顾豆腐阿婆。
生姜阿公前年刚死了妻子，也独身一人，虽然儿女众多不愁吃喝，但仍觉老来无伴。
一来一往。
不知什么时候，豆腐阿婆和生姜阿公有了那个意思。
但阿公的儿女死活不同意，说阿婆人名声不好声，杀过人，判过刑，令后辈脸上无光。
阿婆的女儿倒很理解母亲，十分支持。以母亲名义给邰宛兵写了一封长信，说明了事情原委，
并叫邰最好来一趟大陆。
转年清明，邰宛兵率妻子儿女二十多人回家扫墓。
邰宛兵给生姜阿公每个儿女各送了一大笔钱，封住了他们的口，并亲自主持了他们的婚礼，县
台联得知，叫电视台拍了专题片播放，此时，阿公的儿女们只好作罢了。
从此，豆腐阿婆和生姜阿公过上了幸福的日子。
他们搬进镇里的新居。
阿婆又卖起做姑娘时的石莲豆腐，风味依旧。
而阿公也没闲着，仍卖他的生姜。
后来据说彭匈治好了伤，领着整过容的秦香莲来看女儿。
而女儿却硬不认他。
于是只好作罢了。
附录：《宝积经》19
第十九期
上期已经讲述了“法空观”四组概念中的前三组概念，即“非常非无常”“我与无我”以及“心实与心非实”这三组概念，本期来分享最后一组概念。
“法空观”的第四组概念，也是佛陀特别提醒大家注意的概念是“有”和“无”。
【宝积经 | 经文】
复次，迦叶，有是一边，无是一边，有无中间无色无形、无明无知，是名中道诸法实观。
有和无，是一切错误知见的根本。众生为无始以来的自性见所蒙惑，所以不是执有，就是执无。
要说有，就非实有不可；如说非实有，就以为什么都没有了。虽然，众生也承认假有，但在说假有时，当下就肯定了实有，也就是假有依实有而存在。
“
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