立了奇石博物馆，用于向游人展出部分精品响铃岩。
镇长马斯翔撤了内弟余发财的主任职务，任命余山兰为景区新主任。
余山兰把余家村一把火烧了，另起作景区办公用房。
田野当上了保安队队长。
余宝当导游部负责人，余语燕则当保洁部负责人。
景区又恢复了往日的平静。
附录：《圆觉经》讲记（七）
1
金刚藏菩萨的疑问
于是金刚藏菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言。
“大悲世尊，善为一切诸菩萨众，宣扬如来圆觉清净大陀罗尼因地法行，渐次方便，与诸众生开发蒙昧；在会法众，承佛慈诲，幻翳朗然，慧目清净。
世尊，若诸众生本来成佛，何故复有一切无明？若诸无明众生本有，何因缘故如来复说本来成佛？十方异生本成佛道，后起无明，一切如来何时复生一切烦恼？
唯愿不舍无遮大慈，为诸菩萨开秘密藏，及为末世一切众生得闻如是修多罗教了义法门，永断疑悔。作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。”
在这里，金刚藏菩萨提出了三个互具逻辑性的问题：
第一个问题：佛说众生本来是佛，又说因为无明而沦为众生，那么无明是从何而来的呢？
第二个问题：如果说这些无明是众生原本就具有的，那么佛为什么又要反复说明众生本来就可以成佛呢？
第三个问题：如果说众生本来是佛，是由于后天的一念无明而沦为众生，那么，请问佛陀这一念无明是何时生起的呢？
针对金刚藏菩萨提出的三个问题，佛陀并未逐一作答。因为在佛陀看来，金刚藏的三个问题源于众生执著的分别心，执著有实在的无明、众生和佛并把他们推到了对立面。
2
佛陀的解答
佛说：“善男子，一切世界始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。未出轮回，而辩圆觉，彼圆觉性即同流转，若免轮回，无有是处。譬如动目，能摇湛水；又如定眼，由回转火；云驶月运，舟行岸移，亦复如是。”
在座的各位清净菩萨你们应该知道，一切世界中的全部事物和现象，都是有始有终、有生有灭的。过去、未来、或有、或无、缘聚、缘散、生起、停止，都因妄念前后相续不断，而循环往复不止。如果我们坚持获取种种取舍的
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