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第四四七章:别烧死自己了

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军权代表着稳定,可若想避免动荡,唯一的办法就是学一次秦始皇,来上一个焚书坑儒。

可自己却背不起这个骂名,也不想这么做。

打压儒家,并不是觉得儒家的思想完全不可靠,而是不能以一个儒家去治理一个国家,大唐必须要百花争鸣才行,华夏民族也必须要百花争鸣。

儒家的治理,别人不知道弊端,难道自己还不知道吗?

只是儒家的适应能力太强大了,先是在西汉时期成功的上位,让汉武帝做出了罢黜百家,独尊儒术的决定。

更是在接下来的每一个朝代中,都能够稳固自己的地位,直至新中国成立之后,儒家都还有着巨大的影响,但是在之后的发展中,儒家这才逐渐的退出历史的舞台,但是在很多方面,依旧可以看到儒家的身影。

可以说,即便是到了李元吉穿越的时候,儒家思想也还在潜意识的影响着整个华夏。

“去查一查这个梁子义。”李元吉对着宋忠低声的吩咐了句,然后这才看向梁子义。

此人的确仪表堂堂,可整个人眉宇之间却有着一股浓浓的煞气,虽是眉清目秀,可稍稍有点阅历的人都知道,这种人其实并不好惹。

当然,指的是那种普通人,或是身份不如他的人。

儒家这种顺应朝代的学派,李元吉并不反感,甚至对于儒家的一些看似卖国求荣的行为,李元吉也并不反感。

因为从某一个层面来讲,儒家在卖国求荣的同时,也尽最大可能的保住了更多百姓的生命安全。

比如说历史上元朝灭宋以后,儒家就是第一个投诚的,是的,所有人都没有想到,儒家竟然会这么干。

他们想到了任何人,可就是没有想到会是儒家。

虽说之后的一些悲剧事件依旧发生了不少,可若是没有儒家在其中的周旋,发生的将会更多。

当然,熟悉儒家的人都知道,历史上每一个朝代的更迭,只要确定了旧王朝无力回天的时候,儒家都会选择投诚。

所以说,百家之中,儒家是最善变的,也是最善于发现自身不足的学派。

只是,儒家这么做,似乎是违背了自己的心意。

自己并不反对儒家整合,但却反对儒家以这种方式进行整合,梁子义的态度,彻头彻尾的都给人一种强买强卖的感觉。

“梁子义,你要好好想一想,像《诗经》这种经典巨作,拿到手里以后会不会烧死你再去想起他的。”翟亮并没有距离李元吉


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