主要是一些年龄较轻的，然后借助一两个似是而非的论调，营造出一个高人形象之后，便是迅速的凭借自己丰富的经验，控制了言论的走向，成为聚会的焦点。
就比如当下周全就自称是鬼谷子的第十八代传人，然后仗着自己比周边的士族子弟多吃了几年的饭，多知道一些各地山川地理的情况，便是将自己包装成为了一个心忧天下，游方四海的悲天悯人的高人大贤，就像是他并没有将青龙寺大论放在眼里一样，只不过是恰逢其会才来到的青龙寺，而不是早早听到消息，巴巴的赶来的。
『陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母……』
周全一手持着长剑，一手在长剑的脊背上弹着作为伴奏，高歌出声，『溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我事独贤啊……四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方啊……』
长剑更多的像是装饰品，甚至有的士族子弟为了防止不小心割伤自己，都不会选开刃的，亦或是有意弄得钝一些。
青龙寺之中，自然大多数人对于风雅颂并不会陌生，而在这些诗经之中，周全所吟唱的诗歌自然是最切合当下这些士子的身份，便也引得聚拢在周全身边的一小撮士族子弟纷纷跟着节奏，或是拍手，或是拍腿，颇有气势的合唱起来。
『或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。
『或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。
『或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。』
唱完一遍之后，又有将其中某句特别提出来，单独吟唱，称之为『复』，或是『叠』，如此三次之后，众人方才算是尽兴，纷纷相视大笑，就像是通过一曲高深流水便是找到了相互的知音一样。
周全清了清嗓子，咳嗽了一声，迎着众人的目光，大笑道：『大夫不均，我从事独贤？前夕闻有卢子干之子论墨家经义，虽略有些偏颇，然其中亦有真知也！某过千山，常见苦于政者芸芸之，某行万川，亦见疲于役者纷纷之！可见苛政猛于虎，为上者不可不公是也！』
之前那首诗歌，其实就是士族子弟的牢骚歌。
而这些士族的牢骚，一方面表示了自己渴望『平等』，主要的用力点就是在『大夫不均』上，另外一方面又暗搓搓的表示老子就是大贤，统治阶级各个都是猪，竟然没能提拔我这样的大贤……
弹剑发牢骚，大约是在野士族子弟的一种
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