如果说蔡氏真的……
造船，不是打造些云梯攻城车，而是需要大量的人力物力，关键是造船的木料不能用新鲜砍伐下来的，必须和建造房屋的木料一样，需要阴干一段时间。所以战舰的数量，不是心急着想要多少就能有多少的。
如果徐晃真的分兵走华容道去了竟陵，搭乘船只，那么襄阳还真有可能有危险！
没错，在曹真的心中，还真没认为于禁会输。因为曹真认为于禁背靠大江，又是在云梦泽之处，熟悉地利，同时兼备船只灵活之便，就算是川蜀军想要围堵于禁，在曹真看来也必定是极难的，所以曹真根本就没考虑于禁方面，倒是副将提出的这一点，让曹真心中警觉起来。
曹真抬眼看了一下副将，『即刻派人前往华容道查看！若是有兵卒行进踪迹，立刻回报！』
……
……
社会和国家必然具备阶级属性，身处的等级越高，就距离普通的民众百姓越远。阶级的产生与私有制和社会分工直接相关。自从人类从部落走向国家开始，剩余价值的产生，生产资料生活资料的不平均就注定成为了必然，阶级也就诞生了。
斐潜现在也是如此。
他在刚穿越到大汉的时候，可以像是游戏人间一样，今天逛集市，明天去踏青，想要和普通百姓聊天就坐下来聊，不管是斐潜还是对方，都不会觉得有什么问题。但是现在不一样了。
国家，是阶级矛盾不可调和的产物。
战争，是政治矛盾不可调和的产物。
国家的本质统治阶级镇压被压迫阶级的机器，战争的本质是政治集团镇压另外一个政治集团的手段。国家自诞生起便具有阶级性，其法律、政策、意识形态均反映统治阶级意志。战争也是一样。只要发动了，必然就是要见血。
华夏选择的这条路，就是大一统的融合道路。
愿意融合的，便如炎黄。
不愿意融合的，就像是蚩尤。
阶级和国家的出现是生产力发展到一定阶段的产物，而非是什么与生俱来的。
就像是斐潜刚穿越的时候，有更多的人味，会犯傻，会二楞，会有这样或是那样的问题，而现在就越来越不像人，因为跟在斐潜身后的这些普通百姓民众，兵卒军校，以及谋臣武将，都需要斐潜成为『神』，或是『领袖』，亦或是什么其他的符号。
斐潜本人考虑的问题，也从每天吃什么，演变成为了国家应该走向何方。
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