因，只不过他们将这个用错了方向。
教会的信仰力量与场域的融合，突破了身体素质与基因本能对人类的束缚，佛门的声聚变开拓了新的能源应用和突显了思维体值价，玄门则有一套可以改变改造人类自身的办法。
这些都是好东西，得把他们用在正道上。
宗教与哲学科学相涉，后二者必然是前瞻的，给宗教合理的限制，让它不能左顾右盼鬼鬼祟祟偷偷摸摸顺手牵羊，那么它就只能往前跑。
这一次宗教改革在人类社会当中形成了一股信仰科学化纯粹化的思潮，又反过来推动了科学技术和社会的发展，史称神圣新约运动。
在它发端时，最现实的体验就是梅哲仁的每个弟子都收到了一个钵，一个瓶，还有一根棒子。
这是要让他们去乞讨吗？
非也非也，钵是根据佛门的法器制造而成的单晶铜钵，瓶是单晶银制成教会圣水瓶，而棒子则是金刚石合成的仿制金箍棒。
说了这么多还不是乞丐道具？是也不是。
钵是依据佛门法器的能量回路原理，再结合戊土杏黄旗中的精神体阵法设计的容纳思维体模因的设备，简单点来说就是手持声聚变发生器。
瓶则是承载场域能量的装置，没有了活死人的远程供能怎么办？阿隆索将教会的信仰之力法器的制造方法共享了出来，梅哲仁再跟梁明诚他们搭伙改进了一番，就做出了这款单晶银瓶，这能储存一定的场域能量，把它当场域能量电池就对了。
最后那个棒子就是仿制的金箍棒，没有什么可说的了，但可以形容一下。
就是一根大功率的手持时间效应武器，攻击范围可大可小，最大幅度不详，最远距离不详，威力也说不清楚。
所以它们只能给弟子们先试用，再把使用手册整理出来，直到能合理控制攻击范围内时才大规模装配。
但也够拉风了的，里贝克兴致勃勃地看着手里的乞丐装，吐槽了一句：“战后如果找不到合适的工作，我们可以做街头表演，应该也能混几个量子币。”
阿丹难得地不正经：“不错，正好可以组成一个五人小组，去西天取点经什么的。”
黄哲宇也随口点评：“一瓶一钵足矣，要这根棍子又有何用？”
如意当场向他翻出了白眼，这小子肯定语带双关，这是在吃自己空子呢。
当然有用，金箍棒除了能超度别人，也可以作为给暗黑军团充能的器具。
这是梅哲仁的
本章未完，请点击下一页继续阅读！