首先说他的住处，
菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。
西牛贺洲是什么地方，那是佛教的地盘，
这么一个大能，居住在此地，然而佛教却没有任何察觉，这显然不符合常理，
再说菩提这个名字，一听就知道，跟佛教，脱离不了干系。
但是为什么他教的神通法术，却跟道教没什么区别呢？
佛教，是之后，才有这个名称的，
在洪荒之处，并不为佛教，而是称之为西方教，
西方教的由来，在于准提和接引二人，许下大宏愿，度化世人，相当于借贷成圣。
到了后期，才改名为佛教，
而在洪荒初期，准提是自称准提道人，
那个时候，只有道这个概念，从某种意义上来说，佛，本就是道。
只是二圣借贷成圣，成圣之后，这许下的大宏愿，自然得还，这才是佛教的由来。
封神之后，佛教引走三千红尘客，鸿钧身合天道，圣人不得入世。
这规矩是虽是天道制定，但身为圣人的准提，自然还是有漏洞可以钻，
这菩提祖师，实则就是准提的一道分身，
所有菩提祖师一直告诫猴子，不可对外人说他的名字，
只因为一旦说出来，准提的事情，就摆在明面上了，
这对于已经成圣的准提来说，虽然不至于有什么大的问题，但终究是落了脸皮，
而这大品天仙决，实则也是准提所创，属于圣人之法。
在佛教之中，还有一法，称之为大品般若经，又名摩诃般若波罗蜜经。
听着两个名字就知道，实际上都是准提所创。
这么看来，猴子能够跟杨戬打个平分秋色，也就不足为奇了。
而从准提的布局来看，说明猴子早就被准提看中了，不惜亲自降下分身引导。
要知道，猴子可是在东神神州出生，寻访仙道，去了南瞻部洲，而后无果，横跨整个南瞻部洲，
到了西牛贺洲，才寻到居住在，灵台方寸山，斜月三星洞的菩提祖师。
不说东胜神洲修仙者，妖怪众多，猴子一路上，竟然一个都没遇到。
再说南瞻部洲，那是天庭直属管辖之地，道门大兴之处，一个猴妖，招摇过市，就没几个道士，仙长来降服他。
最后还是在一个樵夫的指引下，来到了西牛贺洲。
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