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第五五五章 原形毕露

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  大宋和谐元年,也就是西历一二六四年,当大宋百姓为他们的女皇而欢呼的时候……

他们的确有理由欢呼。

毕竟普通老百姓不会管这位女皇对儒家理法造成多大的冲击,他们只知道这位女皇以爱民如子著称,这些年来作为杨丰的花瓶,他这个女徒弟最主要工作就是搞慈善事业,孤山的学校,国师旗下的孤儿院,敬老院甚至公立医院,全都是由升国公主来负责的。无论临安百姓还是到临安的外地人,都经常会看到美丽的公主殿下带着成群结队的孤儿,在临安的大街上浩浩荡荡走过,或者她乘坐着童话般的马车,停在一个乞丐身旁,给他送去御寒的衣服,或者搀扶着一个颤巍巍的孤寡老人走上她那辆南瓜造型的四轮马车。

年轻,美丽,善良已经成了这位公主的标志。

这样一位女皇当然受欢迎。

老百姓闲得蛋疼了也不会管那些乱七八糟的事情,谁对他们好他们就拥护谁,一个圣女般的公主和一个据说脑子不太好,而且就喜欢女色的太子谁更受欢迎就不用说了。

话说老百姓有几个知道太子是什么样子?而公主的画像可是贴在很多人家的墙上。

至于治理国家……

这个并不重要,人家后面有国师呢!

更何况就连老百姓都明白,升国公主当女皇,就意味着国师肯定短时间內不会离开他们,而国师不离开大宋就永无危险,前些年那种黄惶惶不可终日的生活也永远不会再有,大宋的太平盛世将真正延续。而且国师还会带来更多仙种,这一点可是非常重要,从成都和仙尊那些弟子手中向外流传开的各种仙种,已经开始真正影响人们的生活,福建山区的玉米,四川的土豆,山东半岛的地瓜,这些都已经开始了急速扩张,更别说那些长绒棉,各种各样的水果蔬菜,仅一个辣椒就让贵州的山民为之欢呼。

而随着女皇的登基这一切还将延续下去,美好的生活也将延续,那么老百姓为什么不欢呼呢?

那些儒生的不满算什么?

各地报纸和正在普及义务教育的小学,早已经结束了他们对话语权的垄断,谁都知道诸子百家里面儒家不过是一个派别,谁都知道孔夫子的圣人地位有多大水分,谁都知道大宋是道教为尊,儒生们又没什么神圣性可言,他们的抱怨注定会淹没在老百姓的欢呼声中。

而就在大宋人民的欢呼声中,忽必烈也迅速击败了他弟弟,阿里不哥再次逃往西域,紧接着忽必烈返回了开平,并且将国号由蒙古改为元,然后


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