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九百三十 金钱三魔女的地位和意义

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有守护古树关于幸福的愿望,让她能在最根本的方向上融入了赤红神力。相对于其他魔女拥有的赤红神职,关联是弱的。

塔伦斯老头说:“由金钱到资本,再加上私有制,这就是跟我们大同主义道路截然相悖,也是我们致力于推翻的邪恶秩序啊。”

这时候的塔伦斯,在大同主义理论上的造诣已经非常精深了。毕竟是实践出真知,对克斯特进行的社会改造让他拥有了丰富的经验,也对大同主义道路有了更深的理解。

“说到公有制……”

史丹一直主持民政,理论与实践的结合也相当紧密。

他说:“我记得小红跟总枢机谈到货币和商业的时候,也都说过,大同主义并不排斥这二者的存在,基于大同主义道路是对资本主义道路的升华,大同主义自由在实质上更加自由,我觉得货币和商业应该在我们的体制中发挥出更大价值,体现出更大也更积极的力量。”

“唯一的问题就是由金钱和商业凝聚出的资本力量,这种力量到底是不是大同主义道路容许的,或者说存在着资本主义社会的资本和大同主义社会的资本这种差别,如果存在着的话,那么提米这个神职所代表的信念就是正确的,也是我们必须接纳的。”

欧萝拉当即反对:“资本就是资本,哪存在着什么社会的资本?资本就是脱离于人的金钱和市场意志,它必然要求私有制,天生就是跟大同主义道路的公有制基础敌对的。”

“史丹你这种思想很危险啊,别告诉我你在想什么费恩特色的大同主义市场经济。我们的起点就是大同主义初级阶段,我们正在不断推高的生产力足以跨越必须要借助资本力量才能跨过的低级阶段。”

妮可反而在帮史丹说话,毕竟也是搞实务的:“资本的确是脱离于人的金钱和市场意志,但要说必然要求私有制,我觉得……也未必啊。”

“不是先有了私有制,才有了完善的金钱和市场,进而诞生出独立的资本吗?资本是由私有制孕育而生的,不是资本孕育了私有制啊。”

“由私有制孕育出的资本必然要求私有制吗?我觉得……没有这样的必然逻辑啊,我们计发委不就是操纵资本在国际市场上作各种生意吗?这样的资本的确是要追逐利润,但这些利润不仅是资本的天然意志,更是我们计发委,准确说是我们赤联的意志体现啊。”

威尔森觉得作为军人,在这个问题上也必须表明态度:“资本是头怪兽,是我们必将推翻的私有制孕育出的,但不代表它只能为私有制社


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