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第206章 气势四境

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¼Œ也就一辈子卡在了这个关卡。

但总有一些天资聪颖之辈,就摸索出了增进精神力的办法,这样子,雾状的精神力在长时间的量变积累下形成质变。

然后第三个境界就应运而生,那就是归海境。

到了这个境界,精神气雾就会逐渐凝聚,变成液体。

而归海境寓意就是万流归海。

精神力就好比万千溪流终要归于大海,同样是一个累积阶段。

不过相对于迷雾境,归海境的棋手就有了目标,知道该如何锻炼精神力,并且液态的精神力也要比气态的精神力强横数倍。

能达到这个境界的棋手,在整个世界上都是极为稀少的,每一个都强横无比。

单单一个归海境就已经很厉害了,至于最后一个境界凝真境就更可怕了。

当液态的精神力达到极限归海境就到了终点,然而总有些异能人士,在这种极限下会再次做出突破。

也就是将液态的精神力凝成固态的精神力。

那个时候,在这种强大能量场的照耀下,人体中的诸多奥妙就会被开拓出来,生出种种不可思议的属性及能力。

这也就是凝真境的意思,第一个意思就在凝上,凝聚液态精神力为固态精神力,第二次意思则在真上。

这个真不是真假的真,而是真我的真。

同样是佛家的说法,在佛教中真我,乃是涅盘四德之一。

亦称“大我”,与“妄我”相对,谓出离生死烦恼的自在之我。

佛教认为,在没有生出慧根之前,都是“妄我”,那个时候的人不知道自己应该干什么,也没有什么能力改变命运,只是一介凡夫俗子。

然而顿悟为“真我”之后,不但会明悟前路,甚至还能生出种种不可思议的能力,这样就有了改变命运的能力,这才是真正的“我”。

而凝真境的意思就是结合这两层意思形成的。

到了凝真境,棋手就已经脱去凡胎,渐渐获得种种不可思议的能力,与绝大部分凡俗天差地别,能做到这一点的人在整个世界范围内都是凤毛麟角。

当然,这个时候就有人想问了,围棋不是以段位来区别高低的么,可这四大境界算什么,怎么用段位区别?

其实,是有明确区别的。

方才上述所言仅仅是气势大境界的区分,其实每个大境界还被分为上中下三个小阶段。

一般情况下,业余七段以下的棋手累积不够,是


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