民们畏他如虎，连句话都不敢给。
无奈之下，他又走到了瞎婶的屋前，发现瞎婶儿一直没出现，而原本应该在门口的阿玄，也并不在，这引起了王二的怀疑，他转头发现大槐树下站着一个老伯，冲他示意一下后山，然后柱着拐杖回家了。
王二心领神会，直接去了后山墓地。
墓地的位置，瞎婶儿的坟被人刨了，棺材都被带走了，王二这才明白为什么瞎婶儿一直没出现过，阿玄就坐在瞎婶的墓碑上，看到王二过来叫一声，叫声中满是凄凉。
事情很明显了，对面肯定也是玄门，而且还发现了瞎婶儿坟茔中的端倪，挖出棺材就算了，连人带尸身全给带走了，这一带走，肯定顺道也带走了瞎婶儿和她孩子的鬼魂。
玄门，知道他们村的来历，还知道胡莱的来历，并且猜到了瞎婶儿坟茔里的秘密，把所有的一切都集中起来，王二只想到了三个字：巫仙教。
五德门与巫仙教不同，五德门按照现代人来看，更像是一个风水学派，创始人叫邹衍，崇尚五行之说。
而他们对于秦王朝的影响比他们三师四剑十二杀中任何一个流派都要深远，就连秦朝尚黑都是因为五德门的影响，所以说这五德门在秦朝，应该算是当时最鼎盛的流派了。
所以按照这个逻辑来理解，五德门当不会对他们茅山有什么企图，他们虽也是玄门，其志却在庙堂，从这一点来说，与茅山或者巫仙教没有冲突，所以王二认为五德门当不会对他们茅山下手。
而巫仙教就不同了，他们一直认为自己是世界三皇五帝时期建立的，是天下玄门的始祖，所以对于先秦时期不管是茅山还是五德门，都有怨言，所以巫仙教跟另外两派，都不太对付。
现在的问题来了，巫仙教带走了他的父母还有胡莱，甚至连瞎婶儿的尸身也带走了，他们为了什么？为了扶苏公子的鬼魂？两千多年了，都不知道多少轮回了，上哪儿找去？
王二看着阿玄：“你要是知道他们去哪儿就好了，哎，现在村里的叔叔大爷们一个都不跟我说实话，连村长都不敢说，我上哪儿找去？”
王二就坐在墓地里，放眼望去，连个鬼魂都没有，他傻傻地看着那些坟堆，无奈之下只得回到村里。
在村里人的窃窃私语中，王二先是走进了瞎婶儿的屋子，给她上了柱香，然后回到家，把家里整理一下。
看着原本的家被弄成这一团糟，王二心里也很不是滋味，可是他想不明白，他家里能有什么东西可以让他们找
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