恶行，总觉着道家有纵容这类恶道之嫌。”
曾祖问道：“何以见得？”
黑暗中我虽然看不清曾祖的的神态，还是歪着小脑袋，瞪着眼睛看着曾祖的面庞说道：“重孙今儿是这样认为的，‘道可道非常道’不认为只有三字一组的‘道可道’与‘非常道’两种解释。还可以分为两字一组的‘道可’、‘道非’、和‘常道’三种形态来解释。
重孙认为这个‘道可’则是道无所不可。上可修冲虚清净，出入有无，超尘俗而上升，同天地而不老，就像老子、庄子般的人物；中可修真炼性，吐故纳新，采阴阳得长生体，鋳箴言教万民福，就像彭祖、葛洪一般；下可修画符书簶，趋吉避凶，拜表设祭达天界，虔备坛场通幽冥，就像张道陵、茅山三兄弟那样。这便应该是道的无所不可了。
重孙认为‘道非’却说出了‘道’虽然是无所不可，可是宇宙自然又非是由‘道’来主宰，恰恰相反，世间万物生灵与宇宙自然的和谐统一，才是‘道’生长延续的土壤。所以，修道之人秉正气，顺应宇宙自然运行法则而修，修成正果，便为‘道可’；修道之人秉邪气，违逆宇宙自然运行法则而修，修成恶果，便为‘道非’。‘道’没有正邪之分，修道之人才有善恶之别。正者善者为‘道可’，方不死不灭，与宇宙自然共生；邪者恶者为‘道非’，则如恶道与海陵之辈虽修得道法却不能长生。简而言之‘道非’就是说‘道’也非恒道。
重孙认为‘常道’才是‘道’的精髓，‘常’可谓是常态，是整个宇宙和大自然的常态，是天的常态。如果万物都顺应了这种常态，顺应大自然的运行法则，那么万物皆可得‘道’。这个‘道’便是‘天道’。就是像九尾狐、老黄鼠狼这些生灵那样，虽非人类，只要顺应了天道也能修得与自然共生。故此，重孙认为遵循‘常道’，信奉天人合一方为“道可”。
相反，万物违背了宇宙自然的常态那就是违背了‘常道’，违背‘常道’便是违背了‘天道’，万物也就无法生存。下场也就像那个恶道、扈家父子、海陵、纪家父子一样悲催。违逆‘常道’，而信奉道法万能便是‘道非’。老爷爷您说道家的这句‘道可道非常道’，是重孙认得这个理吗？”
黑暗中曾祖准确无误的用手指轻轻在我鼻梁上刮了一下，却答非所问：“老爷爷从你的宏论中，也没有听出道家哪里纵容了恶道和海陵？”
我想了片刻，觉着自己刚才的确没有说出道家是怎样纵容两个恶道的，于是补充说道：“老爷爷，善良人修道学得
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