刚才我只顾观察贞白手上的动作和口中咒语，恐怕错看一眼、漏听一字。当看到他手中的面皮变成一个枫叶时，在惊讶仰头的瞬间，才发现他身体已然变得伟拔，须发已变成花白，声音也变得浑厚中略带些苍老。
我看着眼前这位五十几岁、身材魁伟、气度轩昂、郎眉阔目、鼻直口方、神态安祥的老者，无论如何也无法用他与他易容后的这个身形墩矮、神态猥琐、贼眉鼠眼、头童齿豁、形凶性狠的噶延庆联系在一起。
即便声音和容貌可以伪装，可这高矮胖瘦的身材也能如此神似，确实让我对此术心生迷恋。
贞白同样看出我的心思，耐心的说道：“真人，这种易容术与其他仪容术不同之处在于玄术与技术的不同。
持技术仪容者，有三不便。其一，在行易容术之前，须事先参照被易容者的容貌，而后须做一张酷似被易容者的面皮，一不便。其二，行此术前，须事先了解被易容之人的性格、习惯、声音，并模仿之，二不便。其三，行此术，只能针对身材相仿之人进行模仿，三不便。
持玄术易容就简单多了，只要您看上一眼被易容者，意念中将咒语中的“噶延庆”换做被易容者的姓名“某某某”，任取一个树叶，将咒语中“枫叶”换做“某树叶”即可。
易容后，神奇发生。就像您，若要仪容成广通，易容之后，您的身材便于广通一模一样样，更别说声音和举止了。
此术唯一不方便之处，是行此术时必须是用树叶做面皮。故此，贞白身上常备树叶几片，以备不时之需。”
我看着贞白那满头花白，无论如何也无法再直呼其名，一时间又想不起来怎样称呼他合适，沉思片刻说道：“我不难为你，你也别难为我，你只管答应我称呼你为‘大师’，但是，只有你、我和神明知道这个‘大师’只是我为你取的一个称谓而已，不含‘大师’真意，你看可好？”
这次该轮到贞白被我的天真加认真给逗乐，他笑着说道：“就依真人。”
贞白的痛快答应，使我随便自然了很多，好像也使我的嗅觉灵敏了很多，顿时广通化作泥水的血腥味使我想到一个问题。我问贞白：“大师，您说噶延庆会不会清楚龙脉脉脊上的那口湛泸剑的位置？”
贞白即可明白了我的用意，说道：“他即便知道，也是个大概，与在下计算出的‘大概’相差无几。如果易容成广通问他这个广通亲办的事情，与理不通，他肯定见疑。更何况噶延庆的狡猾、奸诈比起广通有过之而无不及。”
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