一消话犹未尽，玄痴打断他的话，说道：“弟子尊称您一声师叔，是因为恩师尚为对您做出结论。您适才的言论，弟子不敢苟同。弟子只知戒律是庵观庙宇籍以生存、延续和发展的基石，千百年来都是如此。师叔所想只是妄念，还望师叔校正您的观念，以免步玄孤后尘。”
“师叔暂不与你理论是非曲直。相对你与玄孤，师叔是喜欢玄孤多一点。这是因为玄孤识时务。如今玄孤已经伏法，师叔喜欢他也于事无补，你若能醒悟，学得像玄孤那样善变、活泛，师叔即刻让你登上观主之位。如何？”
“师叔，弟子非但不能领命，还要请您去见掌观恩师。”
“哈哈、哈哈、哈……口气不小，师叔若不是废去右手，你的小命早就没了，也用不着师叔煞费苦心作秀诱你。既然伤残致师叔功力与师侄在伯仲之间，那就拼一把法术和法力。因为师侄已经受到真人传授，所以您我法术及法力的比拼，师叔也不算欺负后辈。”
一消说话间，已经用左手结成剑指指向套着女人衣衫的那截木头。玄痴见一消结剑指指向木头，已然清楚一消在使用昆宗观三大镇观法术之一的“牧灵大法”来对付自己。
玄痴曾听师傅一鸣说过，“牧灵大法”“牧鬼大法”、与“牧妖大法”共为昆宗观三大镇观法术。
这三大法术只有观主才有资格修炼，这不仅是昆宗观历代祖师定下的观规，也是昆宗观极其秘密的几道法术，它的保密程度已经到了当观主使用此术御强敌的时候，弟子们只知道观主法力了得，却不知道观主使用的是何种法术。
昆宗观经历了上次风坡以后，一鸣观主便把玄痴认做未来的观主培植，他在送真人下山以后，便给玄痴多少透露了一点这三种法术的玄奥。
正因为一鸣自知愚钝，做观主几十年，闭关修炼上百次，也未突破三种法术中任何一种的第六成，故此急于培养下一任观主，以免影响昆宗观在世间的地位。
玄痴已经清楚这三种法术修炼方法基本相似，几乎是一通尽通。不同的是每一道法术所驾驭的鬼、灵、怪的不同而已。
顾名思义，在“牧灵大法”中，施法人驾驭的是漫山遍野的各种精灵，“牧鬼大法”驾驭的是孤魂野鬼，“牧妖大法”驾驭的自然是各种妖怪。
此刻，玄痴才清楚一消为何敢给与观主叫板，清楚他为何说恩师不配再做观主。忖道：“由一消的狂妄以及此刻所使用的这道法术可见，他说他的法力和法术已远超恩师，已不是狂言。
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