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主持人：“皇大的！你会不会辩论？！一辩是点题，二辩才是破论！你一上来就反驳人家干什么？你的论题呢！扣一分！”
我挠挠头：“我们的论题是：神子比皇帝大……吗？”
主持人：“格式不对！你懂不懂什么叫陈述句，什么叫疑问句？！扣一分！”
我叹口气：“我们的论题是：神子比皇帝大。”
只见《皇家新闻报》的记者们对着我一阵猛拍。
我猜，明天的新闻标题肯定是——《震惊！谋逆！皇大有人说神子比皇帝大！》
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我继续说：
“我们必须首先明白，什么叫皇帝？什么叫神子？什么叫比？什么叫大？它们的定义和标准是什么？它们的范围是什么？它们的内缩与外延，它们的理性与感性，它们的自在与外物，他们的实物与概念，他们的语言与所指，它们的历史、现在、未来！
皇裔是万民之根，是‘第一人’的嫡系的嫡系。我们必须研究，为什么嫡系比庶系好。
神子是神之子，我们必须研究，神是怎么生孩子的。
首先，从头确定，到底存不存在皇帝、神子、比较、好坏，然后定义什么是皇帝、神子、比较、好坏，最后才能比较。
我们比较好坏，就必须验证地、辩证地、可控地、对比地、多盲地、重复地……比较！”
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吕承志站出来：“哈！我们从你的话可以推出你的结论：你的结论是：世上没有皇帝！没有神子！没有比较！没有好坏！你这是……呃。”
主持人：“皇大的！你这论题不对，扣一分。我们辩论皇帝和神子谁大，又不是存不存在。”
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对方三辩东方永义站出来：
“皇帝多么伟大！
有一次，皇帝去砍树。先帝对他说，不要砍树，因为这是臣民的生计。皇帝说：‘我知道了！’从此，他奋发图强，改良了很多树。
有一次，皇帝在学习。先帝对他说，先吃饭，再学习。皇帝说，好啊。于是，他就一边学习一边喝牛奶——但是他把牛奶当成了墨水。多好的皇帝啊！
有一次，皇帝在劳动。先帝对他说，别累着了。皇帝说，平民都在劳动，我怎么忍心！先帝把他的扁担藏起来，不让他劳动。但皇帝就在扁担上栓个帘子，让先帝藏不起来！
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